慎终追远，民德归厚，家谱的普及更是中华好家风的传承，也是中国传统文化最客观的表现方式之一。
　　“每一种谱牒无不以绍圣继志、褒奖先贤、抑恶扬善为基本著述内容，这种文化内涵对于整个族系成员在心理素质的陶冶、价值取向的提升等方面的正面作用，要远胜于一般性的空泛理论说教，这对于亲睦族人，建设和谐社会有着巨大的凝聚力和直接的激励机制”，历史学家田广林语。
　　行唐县传统文化协会副会长刘文武对家谱饶有兴趣，他说，过去家谱是一个家族的必备，有家谱就有家训，有家训就有好的家风。“一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”——来自著名的《朱子治家格言》，它早已超越了朱姓的范畴，成为中华民族的共有的、宝贵的文化遗产。
　　各个家族的家训不同，但忠孝节义的思想不约而同，都是中国传统文化的核心。
　　家训更是有智的先人人生经验的总结，对后辈儿孙的护念与叮咛虽历千年仍感人心魄。
　　在一部杨氏族谱上，列出十条家训：崇孝养、序长幼、别内外、劝耕织、端教训、谨丧祭、正婚姻、恤患难、匡习尚、扶公道。
　　这些家训，在今天仍是智者的忠告，如正婚姻中：“大戴礼曰：凡婚娶必择孝弟之家。世世有行仁义者胡安定。先王曰：嫁女胜吾家，则女之事人必钦必敬。娶女不若吾家，则事舅姑必执妇道。温公曰：凡婚姻当先察其婿与妇之性行及家法何如，勿苟慕富贵……”
　　在清河张氏的族谱上，记录着这样的祖训：继承祖德、忠效国家、勤为职业、孝敬父母、雍和兄弟、友睦族邻、慎结婚姻、教训子女、崇尚节俭、禁戒非为等十条。在每一条祖训后，都有详细的内容。
　　一位张姓后裔说，清河挥公后人有一亿多人，这一亿人如果都能读一读祖训，也是莫大(博客,微博)的教化。
　　古代的家谱除了记录世系名录之外，族人有功名如文庠生(秀才)、举人、进士等，以及所做官职也有详细记录，在中国漫长的农耕时代，国人对圣贤书、考取功名是非常看重的，所以有两句话：一等人忠臣孝子，两件事耕田读书。
　　对于家族中贤达，如忠臣、孝子、节妇、义士等，往往除了谱系记录之外，一般还有专门的篇章记录其德行。他们的诗词文章也精选入谱，能载入家谱的信息都是向上的、向善的，这对后人是一种激励：原来我有这样的祖先，我的祖先有这样的德行。
　　一些家族还规定，有辱没祖宗的奸邪之徒不予入谱，这又是一种严厉的警醒与惩戒。
　　古代的人对家谱非常珍重，许多老人讲，过去家里逃难、迁徙时，首先要带上家谱，为的是让后代不忘来路，不忘祖先。
　　近年来，许多有识之士在重修家谱的过程中，注重了家训的编修，记者见到的一本家谱，就新增加了《百孝篇》和《太上感应篇》，来作为传家之学。并且为了让年轻一辈参与其中，还在互联网上注册网上家谱，让家中良好的家风家训，不受限制的传播后代，福泽后世。
　　记者遇到的一位安新县的村官讲，村子里一些风气很不好，比如兴拜盟兄弟，就是结利益共同体，在村里成势力，甚至一个姓氏家族的，出了五服，不论辈分，叔侄甚至再差几辈也可以拜盟兄弟!这让老祖宗蒙羞啊!这就是断失家教的结果，如果有家族观念，懂得家规，这样的行为他自己都会笑话。
　　所以在出现这样让人心痛的情形下，村中老人决定重修家谱，重塑家风，先辈的教诲不能忘，先人的精神不能丢。无论会遇到多大的阻碍，多大的困难，这条路必须要走下去，而且要代代走下去，只为不忘先祖，不失德行!