贵州省胡氏家族修缮宗祠、续修家谱和寻根问祖历程
正节公支系大事记
一、修祠
宗祠又称祠堂，是供奉祖先神主、进行祭祀的场所。又是从事家族宣传，执行家规家法议事饮宴的地方。起到寻根问祖，缅怀祖先，激励后人，互相协作，凝聚宗族向心力的作用。
2006年清明节，宗亲胡文刚倡议，全族宗亲积极响应纷纷捐资修建胡氏宗祠，捐资最多的达4万元，工程于当年动工，工期为一年半时间。2008年清明节竣工。胡氏宗祠坐落于月照乡玉顶村，占地3余亩，建筑面积近300平方米。分一主两侧室，庭院内树碑一块，铭祖籍序和祖训，以示警和鞭策后人。胡氏宗祠的修建落成，开创了新中国以来，水城地区宗族文化的先河。在方圆百余平方公里都有一定的影响。对加强宗族团结、促进社会和谐稳定起到了一定的作用。从2008年清明节开始，每年清明节胡氏宗亲都会到胡氏宗祠举行隆重、肃静的祭祀仪式，祭祀祖先，激励后人，增加宗族团结。祭祀仪式主要有做法式、颂祭文、上香、烧纸等活动，时间持续两小时左右。
二、修谱
家谱，又称源谱、宗谱、世谱、族谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱。家谱是宗族文化的重要内容，记载了一个家族的文明进步，人口繁衍的辉煌发展史，在新的历史变革时期，社会和谐稳定，经济发展，社会进步，人民幸福，安居东业。可谓是国泰民安之时。盛世编纂家谱，其目的是为了说世系、序长幼、辩亲疏、尊组敬宗，睦族收族，维护社会团结。
2009年，在众宗亲的倡议下，成立了以宗亲胡文刚、胡成举、胡文信、胡文伦、胡文尧、胡文朗、胡良华为成员的胡氏宗亲委员会。同时，成立了以胡文尧为主编的胡氏修谱委员会，胡文刚、胡昌全为顾问。举全族之力，编纂正节公支系家谱。编纂工作十分繁琐，涉及的知识面十分广泛，既要清理脉络，又要考量家族的发展历史，既要调查了解族内现有人口的结构、字辈排序等状况，又要思考延续新的排序，力求千年以后，正节公支系的后裔能统一排序，使宗亲世代相知相识，甑辩亲疏。经过族内多位积极倡导修谱宗亲的共同努力，历时五年之久，正节公支系家谱终于与2014年年底正式完稿。
三、寻亲
一世祖正节公，明万历年间由江西省吉安府泰和县大桥头（又记载信实乡五十三都或二甲十五都）入黔居住于大定府。二世祖高公、海公、成公不知何原因，三公后裔分居云、贵、川三省。高公后裔几经迁移至毕节长春堡羊桥沟居住。由于交通不便，通讯不畅，无法联系。高公、海公、成公后裔自此骨肉分离。
为了寻根问祖，骨肉团聚，增强宗族团结，促进社会和谐，族人进行了多次真诚、不畏艰辛、卓越、长达数年、辗转数千公里的寻亲之旅。
2009年5月1日，宗亲胡文刚、胡文伦、胡文尧、胡文朗、胡良华、胡良勇、胡鼎昌、胡刚、胡金华、胡伟四代人进行第一次寻亲。先后到谱书上记载的毕节长春堡羊桥沟、大方县马场坪老塘铺进行寻找。因线索有限，无法寻找，无果而归。
2010年5月1日，宗亲胡文刚、胡文伦、胡文尧、胡良华、胡良才、胡鼎昌、胡英勇、胡英江等进行第二次寻亲。历经毕节长春堡羊桥沟、王丰屯、十八家、龙场、大方马场、菱角等地。山高坡陡，道路淋沥，早出晚归，十分艰难。此次寻亲有很大收获，一是长春堡羊桥沟大坡坪寻到应先公等几座祖坟，而且在族谱上得到应证；二是寻到与排序完全相同，分离数百年的高公后裔宗亲相聚在大方县兴隆乡菱角。
2011年5月，宗亲胡文刚、胡文伦、胡文尧、胡文朗、胡良华、胡良才、胡鼎昌、胡英勇、胡鼎文、胡金华、胡白玉等进行了第三次寻亲。与大方宗亲胡鹏、胡元军、胡良春汇合。前往云南省镇雄簸箕镇青杠林等地寻找正节公、高公、海公的后裔及坟墓。因历史变迁，地名几经修改，此次寻亲也是无果而归。
2012年5月，宗亲胡文刚、胡鹏、胡良春、胡良华、胡良才、胡鼎昌进行了第四次寻亲。此次寻亲主要目的有两个：一是宗亲胡良春通过他人了解到胡成公之后裔在大方瓢井镇；二是再次到云南镇雄县簸箕镇小平坝寻找正节公、高公之墓，同时再寻散居镇雄的宗亲。家谱记载，胡高公入籍云南，我支系属胡成之后。此次太方之行破解数百年之谜。澄清了一个事实，水城海沽支系和大方菱角支系同属高公之后。成公之后仍在大方居住。但簸箕之行仍无果而归。
四、江西行
2012年8月1日，为了寻根问祖，正本清源。宗亲胡文刚、胡良华、胡昌刚、胡良才、胡鼎昌等，克服高温酷暑，水土不服等诸多困难，赴江西吉安泰和县大桥头寻根问祖。受到当地胡氏家族的热情接待。查找当地胡姓家族两部老谱。通过交谈、沟通，可以证实正节公支系属吉安市泰和县胡姓支系。并在庐陵支系首卷中查到胡正节的世系表。表明胡正节是胡公满第102代孙，属明万历年问人。系公霸之后。未作其他后述。同时年代久远，佐证资料不够详细。为此，委托吉安泰和县胡氏宗亲联谊会会长胡家禄再作详细的考证。
五、团圆
2009年8月15日，是我国传统节日一中秋节，又称团圆节。在宗亲胡文刚、胡昌应的引见下，大方县宗亲胡昌全、胡元凯、胡元庆、胡元军、胡元亮、胡元勋、胡元才、胡良春一行抵水城，与水城宗亲胡文善、胡文刚、胡文信、胡成举、胡文伦、胡文朗、胡良华、胡良群、胡良品、胡良勇、胡良君、胡良程、胡鼎昌、胡金华、胡英勇、胡伟等欢聚一堂，品茅台，吟佳句，气氛活跃，充分体现出：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，但應人长久，千里共婵娟。次日，是农历十六日，毕水宗亲前往胡氏宗祠，举行隆重的祭祀仪式，共同缅怀共同的祖先。这次团圆是胡氏宗亲可喜可贺的喜事，一是正节公后裔分离数百年后又骨肉团聚；二是毕水宗亲达成共识，共同编辑家谱，统一排序。是一件胡氏宗亲功待干载的业绩。
2012年5月1日，高公、成公之后裔的代表在大方县沙坝团圆，这是高公、海公、成公骨肉分离400多年后，后裔首次团圆，澄清了高公、成公的脉系，同样可喜可贺。正节公支系的两次团圆载人吾胡氏正节公支系史册，成为我胡氏宗亲文化的重要内容。
六、敬老
敬老是中华民族的传统美德，是促进宗族团结，示范后人的典范。我正节公支系始终把讲孝悌、讲礼仪作为宗族文化的精髓。而且把敬老具体化。从2008年开始，凡是正节公支系族亲，新春佳节，胡氏宗亲委员会都要对年龄在80岁以上的宗亲进行慰问，并发放一定数量的慰问金。同时，对年龄在60岁以上宗亲先逝的，要进行悼念。
七、重教
教育是民族之本，不读书不知礼。为了提高我胡氏宗族的文化素养和道德修养，教育正节公支系宗亲要遵守国家法律法规，倡导我正节公支系宗亲弟子，不分男女都要走进学堂，读书、识字，接受先进文化和中华民族文化精髓。
2005年，宗亲胡文刚创办私立学校——玉宇中学。凡是胡氏子弟到该校读书，接受教育都会享受学杂费减免的待遇。
2006年起，正节公支系建立了胡氏宗亲奖学基金。对参加国家高考被本科以上院校录取的胡氏子弟，都会发给奖学金，同时积极资助族内贫困学子。承诺，不让族内一个子弟因贫困而辍学。
撰写：胡鼎昌、胡良华、胡文伦
来源：郑州家谱网
一、修祠
宗祠又称祠堂，是供奉祖先神主、进行祭祀的场所。又是从事家族宣传，执行家规家法议事饮宴的地方。起到寻根问祖，缅怀祖先，激励后人，互相协作，凝聚宗族向心力的作用。
2006年清明节，宗亲胡文刚倡议，全族宗亲积极响应纷纷捐资修建胡氏宗祠，捐资最多的达4万元，工程于当年动工，工期为一年半时间。2008年清明节竣工。胡氏宗祠坐落于月照乡玉顶村，占地3余亩，建筑面积近300平方米。分一主两侧室，庭院内树碑一块，铭祖籍序和祖训，以示警和鞭策后人。胡氏宗祠的修建落成，开创了新中国以来，水城地区宗族文化的先河。在方圆百余平方公里都有一定的影响。对加强宗族团结、促进社会和谐稳定起到了一定的作用。从2008年清明节开始，每年清明节胡氏宗亲都会到胡氏宗祠举行隆重、肃静的祭祀仪式，祭祀祖先，激励后人，增加宗族团结。祭祀仪式主要有做法式、颂祭文、上香、烧纸等活动，时间持续两小时左右。
二、修谱
家谱，又称源谱、宗谱、世谱、族谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱。家谱是宗族文化的重要内容，记载了一个家族的文明进步，人口繁衍的辉煌发展史，在新的历史变革时期，社会和谐稳定，经济发展，社会进步，人民幸福，安居东业。可谓是国泰民安之时。盛世编纂家谱，其目的是为了说世系、序长幼、辩亲疏、尊组敬宗，睦族收族，维护社会团结。
2009年，在众宗亲的倡议下，成立了以宗亲胡文刚、胡成举、胡文信、胡文伦、胡文尧、胡文朗、胡良华为成员的胡氏宗亲委员会。同时，成立了以胡文尧为主编的胡氏修谱委员会，胡文刚、胡昌全为顾问。举全族之力，编纂正节公支系家谱。编纂工作十分繁琐，涉及的知识面十分广泛，既要清理脉络，又要考量家族的发展历史，既要调查了解族内现有人口的结构、字辈排序等状况，又要思考延续新的排序，力求千年以后，正节公支系的后裔能统一排序，使宗亲世代相知相识，甑辩亲疏。经过族内多位积极倡导修谱宗亲的共同努力，历时五年之久，正节公支系家谱终于与2014年年底正式完稿。
三、寻亲
一世祖正节公，明万历年间由江西省吉安府泰和县大桥头（又记载信实乡五十三都或二甲十五都）入黔居住于大定府。二世祖高公、海公、成公不知何原因，三公后裔分居云、贵、川三省。高公后裔几经迁移至毕节长春堡羊桥沟居住。由于交通不便，通讯不畅，无法联系。高公、海公、成公后裔自此骨肉分离。
为了寻根问祖，骨肉团聚，增强宗族团结，促进社会和谐，族人进行了多次真诚、不畏艰辛、卓越、长达数年、辗转数千公里的寻亲之旅。
2009年5月1日，宗亲胡文刚、胡文伦、胡文尧、胡文朗、胡良华、胡良勇、胡鼎昌、胡刚、胡金华、胡伟四代人进行第一次寻亲。先后到谱书上记载的毕节长春堡羊桥沟、大方县马场坪老塘铺进行寻找。因线索有限，无法寻找，无果而归。
2010年5月1日，宗亲胡文刚、胡文伦、胡文尧、胡良华、胡良才、胡鼎昌、胡英勇、胡英江等进行第二次寻亲。历经毕节长春堡羊桥沟、王丰屯、十八家、龙场、大方马场、菱角等地。山高坡陡，道路淋沥，早出晚归，十分艰难。此次寻亲有很大收获，一是长春堡羊桥沟大坡坪寻到应先公等几座祖坟，而且在族谱上得到应证；二是寻到与排序完全相同，分离数百年的高公后裔宗亲相聚在大方县兴隆乡菱角。
2011年5月，宗亲胡文刚、胡文伦、胡文尧、胡文朗、胡良华、胡良才、胡鼎昌、胡英勇、胡鼎文、胡金华、胡白玉等进行了第三次寻亲。与大方宗亲胡鹏、胡元军、胡良春汇合。前往云南省镇雄簸箕镇青杠林等地寻找正节公、高公、海公的后裔及坟墓。因历史变迁，地名几经修改，此次寻亲也是无果而归。
2012年5月，宗亲胡文刚、胡鹏、胡良春、胡良华、胡良才、胡鼎昌进行了第四次寻亲。此次寻亲主要目的有两个：一是宗亲胡良春通过他人了解到胡成公之后裔在大方瓢井镇；二是再次到云南镇雄县簸箕镇小平坝寻找正节公、高公之墓，同时再寻散居镇雄的宗亲。家谱记载，胡高公入籍云南，我支系属胡成之后。此次太方之行破解数百年之谜。澄清了一个事实，水城海沽支系和大方菱角支系同属高公之后。成公之后仍在大方居住。但簸箕之行仍无果而归。
四、江西行
2012年8月1日，为了寻根问祖，正本清源。宗亲胡文刚、胡良华、胡昌刚、胡良才、胡鼎昌等，克服高温酷暑，水土不服等诸多困难，赴江西吉安泰和县大桥头寻根问祖。受到当地胡氏家族的热情接待。查找当地胡姓家族两部老谱。通过交谈、沟通，可以证实正节公支系属吉安市泰和县胡姓支系。并在庐陵支系首卷中查到胡正节的世系表。表明胡正节是胡公满第102代孙，属明万历年问人。系公霸之后。未作其他后述。同时年代久远，佐证资料不够详细。为此，委托吉安泰和县胡氏宗亲联谊会会长胡家禄再作详细的考证。
五、团圆
2009年8月15日，是我国传统节日一中秋节，又称团圆节。在宗亲胡文刚、胡昌应的引见下，大方县宗亲胡昌全、胡元凯、胡元庆、胡元军、胡元亮、胡元勋、胡元才、胡良春一行抵水城，与水城宗亲胡文善、胡文刚、胡文信、胡成举、胡文伦、胡文朗、胡良华、胡良群、胡良品、胡良勇、胡良君、胡良程、胡鼎昌、胡金华、胡英勇、胡伟等欢聚一堂，品茅台，吟佳句，气氛活跃，充分体现出：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，但應人长久，千里共婵娟。次日，是农历十六日，毕水宗亲前往胡氏宗祠，举行隆重的祭祀仪式，共同缅怀共同的祖先。这次团圆是胡氏宗亲可喜可贺的喜事，一是正节公后裔分离数百年后又骨肉团聚；二是毕水宗亲达成共识，共同编辑家谱，统一排序。是一件胡氏宗亲功待干载的业绩。
2012年5月1日，高公、成公之后裔的代表在大方县沙坝团圆，这是高公、海公、成公骨肉分离400多年后，后裔首次团圆，澄清了高公、成公的脉系，同样可喜可贺。正节公支系的两次团圆载人吾胡氏正节公支系史册，成为我胡氏宗亲文化的重要内容。
六、敬老
敬老是中华民族的传统美德，是促进宗族团结，示范后人的典范。我正节公支系始终把讲孝悌、讲礼仪作为宗族文化的精髓。而且把敬老具体化。从2008年开始，凡是正节公支系族亲，新春佳节，胡氏宗亲委员会都要对年龄在80岁以上的宗亲进行慰问，并发放一定数量的慰问金。同时，对年龄在60岁以上宗亲先逝的，要进行悼念。
七、重教
教育是民族之本，不读书不知礼。为了提高我胡氏宗族的文化素养和道德修养，教育正节公支系宗亲要遵守国家法律法规，倡导我正节公支系宗亲弟子，不分男女都要走进学堂，读书、识字，接受先进文化和中华民族文化精髓。
2005年，宗亲胡文刚创办私立学校——玉宇中学。凡是胡氏子弟到该校读书，接受教育都会享受学杂费减免的待遇。
2006年起，正节公支系建立了胡氏宗亲奖学基金。对参加国家高考被本科以上院校录取的胡氏子弟，都会发给奖学金，同时积极资助族内贫困学子。承诺，不让族内一个子弟因贫困而辍学。
撰写：胡鼎昌、胡良华、胡文伦
来源：郑州家谱网