约一米高，包括“龙姓”、“马姓”在内的中华姓氏雕塑群首次亮相深圳第五届（国际）文博会，引起众多文化商家和参观者的关注。这是雕塑家李廷贵在近3年的时间里，设计了近万张草图后，创作出来的作品。
    李廷贵中华姓氏雕塑群的创意源自本报2006年1月4日的报道《佗城179姓解开重要史谜》：一个只有4.1万人口的龙川县佗城镇竟然包含了179个姓氏。据2000年第五次全国人口普查，我国汉族人口常用姓氏有3000个，《百家姓》收集了438个，而佗城镇统计出的179个姓几乎占了《百家姓》的三分之一。
    佗城镇179个姓氏的新闻发现，让李廷贵看到了其中源远厚重的中华姓氏文化。
    姓氏文化：中华民族血脉之根
    姓氏文化，是指与姓氏有关的物质文化和非物质文化，其内容包括姓氏起源、姓氏流变、家族搬迁、名人事迹与遗迹、家谱、宗祠、世系、家训、郡望、堂号、堂联、字辈等等，以及由此形成的尊祖敬宗、报本反始、寻根问祖等族姓与民族文化认同理念。
    姓氏文化积淀着中华民族的血脉、国脉、文脉，形成了中华文明的文化基因，是中华传统文化的生命信息学遗产。中华民族一向具有厚德载物、报本返始、依恋本源、尊祖敬宗的传统，这种品性是一种民族认同感和归宿感的体现。
    “行不改名，坐不改姓。姓名是我们每个人个体的标志。”李廷贵在文博会上如是说。对于任何人类个体，姓氏都与生俱来，并将终生相随，与我们的生活息息相关。
    2006年，李廷贵在看到本报报道后，专门前往龙川县佗城镇考察了正相塔、越王井、姓氏宗祠等历史文化古迹。特别是在看到姓氏宗祠不单造型独特，而且包含了西方建筑的元素后，李廷贵结合自己多年对中华文化的思考，产生了用雕塑语言来诠释中华姓氏文化，并通过作品传承和创意姓氏文化的想法。
    从艺术专业角度来说，雕塑就是图形造型。他说，一个民族如果没有自己的图形，就会渐渐走向衰落。图形意味着文化最直接的符号，可以说是一个民族最原始的图腾，因为在人之初首先接受的就是图形教育，而不是文字。
    姓氏图腾：
    展现姓氏文化魅力
    用雕塑语言来诠释姓氏文化，该用哪种载体才能尽善尽美地表达？李廷贵选择了汉字，因为汉字具有非凡的生命力，是独特的中国文化载体，尤其是甲骨文，每个字就是一幅图画，几乎每个字的发明就是一次艺术上的创意。
    立体雕塑与平面文字和谐地融合在一起，难度较大，不单要让平面的、两维的中国汉字“站”起来，变成立体的、四维的图形，还要从各个方位都能感受到汉字的痕迹。“创作的过程就是对中国文化全方位理解的过程。”李廷贵概括自己的心路体会。
    经过思考和研究每个历史时期的中国文字，李廷贵选择以史前文字为雏形，融入现代的设计理念来传承并创意姓氏雕塑，让平面的书写文字变成了立体的雕塑。近3年的时间，他一共创意设计制作出了300多件作品。
    设计的基本图形借鉴甲骨文、钟鼎文、籀文、鸟虫文等史前文字，因为这些文字具有图腾意识。”李廷贵介绍说，创作的过程必须非常细致，要打破常规思维，要“师古而不泥古，创新而不维新”。
    据悉，他制作出的部分作品在文博会结束后，将到多个国家进行巡回展出。（凌丽）