日前，青岛农业大学艺术学院院长宋磊教授最新研究成果《“南陈北崔”之崔子忠家族文化背景的研究》在《艺术百家》刊发，该文首次发现并证明康熙《胶东崔氏族谱》为“南陈北崔”之崔子忠族谱，填补了崔子忠研究领域的空白，使得明末画史上的“南陈北崔”研究进入新阶段。
　　崔子忠字道母，号北海，莱阳人（今为青岛平度市人），复社“山左大社”成员，画与陈洪绶齐名，号“南陈北崔”，是明末具有划时代意义的人物画大家。“南陈北崔”代表了明代中国人物画创作的最高水平，他们的绘画风格不仅对当时的绘画产生了重要影响，而且对于清朝300年人物绘画发展起到了决定性的作用，是中国美术史研究绕不过的两座高峰。然而，数百年来，学界对于陈洪绶的研究汗牛充栋，崔子忠却少有人问津，其中最主要的原因是作为大隐士的崔子忠传世资料稀少，由于无法找到与其思想观念形成有关的文化背景资料，对研究只能停留在绘画图像风格或事迹讲述的层面。
　　崔子忠研究是一个国际性的重要课题，目前对其进行研究的大多是一些著名的学者，如：美国加州大学伯克利分校艺术史系教授，中国艺术史泰斗级研究专家高居翰(James Cahill)，美国加州大学著名艺术史教授安雅兰（Julia Andrews）、克利夫兰“东方与中国艺术美术馆”馆长、上海博物馆客座馆长何惠鉴、台湾故宫博物院、北京故宫博物院、上海博物馆等知名专家。
　　宋磊教授多年持续研究崔子忠，五年前在调研中发现《胶东崔氏族谱》，凭着广博的专业知识和直觉，他认定这本族谱是崔子忠的族谱。但该谱并无崔子忠的名字，宋磊教授通过大量实地调研和阅读与之相关的各种史料，以详实的资料对比和科学深入的论证，最终证明了该族谱中一位未具姓名而仅记录“流寓北京”四个字的人正是崔子忠。《胶东崔氏族谱》作为一本普通的族谱已经在民间流传了数百年，至此解开神秘面纱。
　　宋磊认为，《胶东崔氏族谱》所展现的崔氏家族的儒家、道家文化传统，对崔子忠艺术思想的形成及其艺术创作有着重要影响。崔子忠信奉道教和“三教合一”思想，同时又能保持爱国之心，终生喜爱仙道绘画创作盖源于此。关于崔子忠的籍贯，历史上有莱阳、平度、潍坊、北京之说，由于历史记载不同，名人之争不绝于耳。宋磊教授的研究，系统地解决了这一问题。研究表明，崔子忠的籍贯变化与他的生活历程有关，崔子忠在当时是莱阳人，属于平度崔氏家族，后流寓北京，占籍顺天府，因此其真正的祖籍在潍坊寿光。
　　据宋磊介绍，崔子忠几乎是中国古典绘画大师中唯一没有深入介绍的画家，崔子忠研究的缺失，不仅直接影响对他及其所处时代绘画的总体判断，难以还原天启、崇祯年间“南陈北崔”双星辉映的历史，而且对中国美术史研究造成了不小损失。研究崔子忠对于健全和完善中国美术史，尤其是明代绘画史、中国文人绘画史，重新审视“南陈北崔”的艺术，具有重要的基础理论建设意义。《胶东崔氏族谱》的发现，无疑成为国内外崔子忠研究重要支撑基础。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　来源：宣传部