客家人的姓氏源远流长，在我国的百家姓中，巫族算不上大族，但巫姓来源悠久，“巫”字造型独特。巫字上下各一横，中间一道两人。据说，上下横意为顶天立地，如将中间两个人移去，加上一横，便成“王”字。将两个人字代替一横，意为众人扶王以治国。据《陕西省志》所载：唐朝郑宗师所撰《巫府千岁》一文记载，早在三千多年前黄帝轩辕氏时代，有一位叫巫彭的医生，医术精良，黄帝敬他如神，礼聘为大巨。他既是巫族的始祖，又是我国医学的始祖。到了尧帝时代，又出了一个巫咸，以作筮著称，能祝迎人之福，知人生死存亡。他论断人之生死期限，准确无误。尧帝敬之如神坐，封他为良相。到了殷朝，又出了一个良相，名叫巫贤。春秋时期的巫子期，乃孔子72贤中鼎鼎大名的子弟。几千年来，巫族人才辈出，为相为将。
    我们从“巫”姓的来历中便可以得知，古人相信天地万物都有神灵，而且可以通过精神感召而使神降临，于是，便出现了专以舞蹈来感召神灵的职业——巫（“巫”字象人择两袖而舞）。商朝尤其迷信，作大事情都要进行占卜，巫就被看作是神的代言人，所以在朝廷中巫的地位很高，相当于国师。商王太戊时的巫咸，他不仅是占家又是鼓的发明者，是筮（用耆草占卜）的创始人。巫贤是他的儿子，商中宗祖己的辅佐大臣，现在的巫氏便是他们的后人。
    巫氏历史悠久，为什么又人丁不多，不成大族呢？原因之一就是在五胡乱华时，山西省平阳县旺族巫氏，历代习医济贫，因受侵凌，许多人被迫改姓许、柯。在相当长时期内，巫、许、柯三姓男女，仍然互不通婚嫁。
    远古时代，巫氏从医习筮，为将为相，位尊权高，然而后代却每况愈下，从被人尊敬为巫神，降为被人卑视的喃无佬，前后对比，可谓天壤之别。