“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”，出自北宋著名哲学家周敦颐的《爱莲说》，近千年来，成为国人的励志名句。周敦颐，因其学术思想“上承孔孟，下启朱程”，后人尊其为“孔孟后一人”和“理学鼻祖”。

　　近年来，随着国内对国学的重视，周敦颐也被推到了学术的“前台”。而随着周敦颐名人效应的扩散，国内不少地方发现了周敦颐的后裔，据称共有上百万之多。鲜为人知的是，溧阳也有一个周敦颐后裔村，而他们的故事要从泥墙中发现的一箱家谱说起。

　　儿子周云龙（周敦颐31世孙）

　　周敦颐

　　后人周元龙

　　长子周应龙 次子周应麟 三子周应凤

　　后人周用瑜（卖良田续家谱）

　　侄子周福生（文革时藏家谱于墙中）

　　周氏族谱流传

　　【1987年 族谱见光】

　　1987年，溧阳茶亭张家园农民周云龙准备拆了自家的老宅子，新建楼房。老宅是木柱泥墙，拆到中堂的泥墙时，钉耙碰到了泥墙里的一件硬物，“难道是老祖宗留下的宝贝？”周云龙有些欣喜，因为依据经验在农村老宅拆迁，还真能发现古旧的物品。

　　“是个大木箱！”当周云龙看见大木箱上面还写着墨迹斑驳的“家谱”字样时，一下子就明白了，这箱子里的宝贝，是他们周家血脉的记录与传承。在此之前，他一直以为20年前，“文化大革命”中，父亲保管的家谱早就被抄走，不复存在了，原来老父亲将家谱藏在了泥墙中。

　　周云龙想起小时候，族里的老辈人会跟他们说起，他们的祖先是周敦颐，是个非常了不起的人，他们家的这箱族谱，也是祖上卖掉了20多亩田产才“请”来的，是真正的传家宝。

　　不过，拿到族谱后，周云龙没有跟任何人提起，而是小心翼翼地保管了起来，只是每年农历6月初六的时候将族谱拿出来晒晒太阳。

　　俗话说的好：盛世修族谱。近年来随着生活水平的提高，他渐渐地动起了重修家谱的心思，才将这个隐藏了几十年的秘密告诉了家里人，但这个秘密只限于自家人知道。直到日前，周云龙才将这个秘密告诉了其他族人，于是，溧阳张家园周氏是周敦颐后人的消息传了开来。

　　周云龙告诉记者，溧阳的周氏族人在漫长的岁月中多有迁徒。日军侵华的时候，周氏祠堂被毁掉了，他珍藏的这份族谱，可能是溧阳唯一遗存下来的一份周氏族谱。

　　“我们希望其他生活在溧阳的周氏族人都能够知道，我们的家族有着多么悠久的历史和多么伟大的祖先。”

　　【1897年 重修家谱】

　　卖了20多亩地，续上家谱入了祠堂

　　周云龙的小叔、现年70岁的周福传告诉快报记者，根据家谱的传承记载，周敦颐原籍湖南道县，后曾迁居镇江，并在当地开枝散叶，其后世周元龙于元朝末年因避战乱迁徙至阳羡，即今天的宜兴上圩村，之后周元龙的子孙除了长子周应龙仍居圩上外，次子应麟、三子应凤分别迁徙至溧阳戴埠镇的颜巷里村、天目湖镇的张家园村。至此，周敦颐的后人们便在溧阳这片土地上生生不息地繁衍、生活了下来。

　　周氏子孙迁徙至张家园后，一直没有忘记先祖，可是早年的族谱早已遗失，让周家人深以为憾，直到光绪23年（1897年），族人周用瑜得知原来迁徙到颜巷里的周氏家族，不但保留了祖谱，而且修建了祠堂，遂卖了20多亩地，花重金请人续上了家谱，入了祠堂。到了民国十七（1928年），周氏族人又将原谱重修翻印，内含5册记载周敦颐生平的《周氏溓溪志》，以及记载着周氏一族的姓氏起源、世系表、家训等内容的12册《周氏族谱》。

　　周家人将这套书写着家族荣耀和历史的族谱仔细地收藏了起来。周用瑜过世后，族谱传到了他的侄子周福生手中，时间很快到了文化大革命时期，轰轰烈烈的“除四旧”运动在全国兴起，为了不让人毁掉族谱，周福生苦思冥想，终于想到一个“妙招”，他把族谱封在了自家的泥墙中，又在上面挂上了毛主席的画像，这才躲过了一劫。而这份族谱，在泥墙中一躺就躺了几十年。

　　记者近日在张家园见到了这套84年前的珍贵族谱。这些族谱存在在一个长80公分、高60公分的木箱子内，木箱已经漆黑，据称也有百年之久。箱子内族谱，由于被精心保管，十几册族谱除了封面略旧以外，内页没有任何损坏。

　　更难能可贵的是光绪23年，祖上周用瑜卖掉良田续上的张家园族谱的手抄本历经了115年的岁月，竟然也完好地保存了下来，不得不说是一个奇迹。

　　其中，5册《周氏濂溪志》中，追溯了周家的世系，据说源出古代姬姓，后迁河南如南郡，遂按国号以周为姓。传至宋朝周敦颐，居庐山莲花峰下，也称濂溪先生，而后子孙各处，分徙各处。文中还专门刻有故里图、书院图、周濂溪先生真像等，诗文、山水画俱全，有相当的艺术水准。

　　记者注意到，这5册《周氏濂溪志》为“霁月堂珍藏”，对于这5册老祖宗周敦颐写的志，周云龙说自己也不明白是什么意思，只知道北宋文学大家黄庭坚对老祖宗的评价：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”，至于与北宋文学大家黄庭坚又有何渊源，还有待后辈们继续探究。

　　【继承先祖遗风】

　　后人爱莲花，爱吃辣

　　周云龙告诉记者，和他一样，如今生活在溧阳的周敦颐后人大多是一介平民。

　　周云龙说，“我们了解到，周敦颐的不少后代还保留着纪念周敦颐的祠堂，有的还特别喜欢在家族村落间种植荷花，后人们也把老祖宗的"爱莲说"作为家训来传承。但像我们这一支，岁月变迁，只剩下了吉根这一脉，我们生活的那年代，父辈们都很辛苦，我们也没有条件上学，先祖的"爱莲说"也是后来才知道的，然而，作为濂溪先生的后人，我们推崇温、良、恭、俭、让，自强不息，这也算是继承祖先遗风吧。”

　　在张家园，周家人在村民们看来，一个个都是好脾气，“他们总是和和气气，从来不跟村里人闹什么矛盾。他们家出了不少大学生，有学问的人，还有当大老板的，可他们一个个还都是很低调”，村民如此评价周家人。周福传告诉记者，老辈人都是要求小辈们“温、良、恭、俭、让”，要求待人恭敬、温和，与人为善，我们也是如此教育下一代，“这是我们的祖训。”

　　记者在周氏族谱上看到，从十世祖周元龙开始，后辈们人才辈出，从文从武，有的官至翰林，还有当过太子老师。不过到民国年间，族人渐渐没入民间。周云龙告诉记者，现在张家园的周氏后人多以教书育人为己任，也算是传承了老祖宗在“濂溪书院”当教师的职业了。

　　周福传的儿子周强，如今是溧阳南门小学的校长。他告诉记者，目前张家园周氏后人才五六十人，不过做教师的却有12人。“我们直到2000年，才从堂哥周云龙处得知家里藏了老族谱，一翻阅，发现自己还是周敦颐的后人，又吃惊又自豪！”

　　周强说，老人们世代相传要诚实守信、谦卑、守法。在我们家族，每个人都遵章守纪，没有一个人有过触犯法律法规的事。而且在工作中，都比较尽心职事。“其实周敦颐先生以莲花的高洁品格作喻，提倡的就是清正廉明、洁身自爱，我们的家族教育也正是如此，一代又一代地言行相传了。”

　　说起与老祖宗周敦颐的渊源，周云龙笑称，溧阳人喜咸甜，我们却爱辣，每天吃饭都得配上点辣椒、辣油之类。“原来我们的老祖宗就是湖南人，都喜好辣，是印在血脉里了，即使延续千年，与湖南相隔千里，还都是好这口。”

　　周敦颐（1017～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推重阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。

　　常州市谱牒文化研究会负责人介绍称，据考证，著名作家鲁迅（周树人）、周作人、周立波（《暴风骤雨》作者）均系周敦颐“秀”字辈的第32世孙，周恩来亦为周敦颐“贤”字辈33世孙，湖南省委书记周强亦是周敦颐直系后人。至于溧阳张家园周氏后人与周恩来、鲁迅一脉是否有关联，周云龙笑道，“我们还要好好研究，如果真是同宗，那这个消息肯定太"爆炸"了！”