近日，首届两岸民间谱牒文化交流大会在泉州举行，一部由金门两代人历五十余年编纂的《金门许氏族谱》在大会上亮相。这部四百多万字的谱牒追溯了厦金许氏家族与厦门的渊源，以及该家族与闽南及祖地许昌的源流，涉及了闽台重要的人文事迹，揭示了一段金门、厦门特殊的地理人文关系。本报记者专访《许氏族谱》主纂人之一的许金龙先生，了解了一段由这部谱牒演绎的厦金血脉亲缘故事。 

   今年已82岁高龄的许金龙先生，这次来到厦门是为了把他和叔叔许嘉立先生历经半个多世纪编纂而成的《金门许氏族谱》(又称“金门县珠浦许氏族谱”)作为一项厦金共享文化项目赠予有关部门。说到这部族谱的缘起，许先生感慨到，可谓历尽周折见真情。

   原来，许金龙先生是原金门县国民党县委书记。他出生在金门后湖，从小长辈就告诉他家在后湖，祖厝在珠浦。在他幼小的心灵里，他就对这个问题打了一个深深的问号：珠浦的祖先又是来自哪里的呢？

   许先生拿出一张后湖的老照片告诉我们，这是一张民国初年的后湖街照片，我们看到照片上的街景像极了厦门的开元路、大同路的老街面貌。许金龙先生说，不仅金门的街景许多地方和厦门相似，金门人说的话也是标准的同安腔，金门的许多许氏宗亲就聚居在后湖一带。但由于当时两门不能来往，只能听长辈偷偷告诉他们，许氏源自大陆河南许昌，至于金门后湖的开基祖，有的说祖先来自同安，有的说祖先来自漳州。为了解开这个谜团，他和年长他数岁的叔叔立志要重修族谱，那时他才三十来岁。

   许金龙先生告诉我们，为了追根寻源，他们叔侄两个人默默耕耘了20年，由于对大陆的情况不甚了解，所以修谱的成效并不理想。但令他高兴的是上世纪八十年代之后，两岸民间可以往来，他做的第一件事就是回到祖国大陆，前往河南许昌寻找许氏的源头。但就像许多修族谱的人的遭遇一样，源头好寻，支流难接。然而，自古就与金门渊源关系深厚的同安的许多热心人士，则在他遇到难题的时候给了他很大的帮助。

   许金龙先生告诉我们，金门许氏根系同安，但修谱时才发现同安的许氏有着不同的根源，他到同安请教文史专家颜立水、姓氏专家许初水等专家时得知，早在西汉时期，汉武帝便派来自河南许州的左翊将军许濙，率军镇守同安，至今流传着 “未有同安县，先有许督府”。位于同安三秀路的许督祠堂，是许氏先祖许濙的故居，成为了古同安历史文化的重要见证。许濙后裔宋初迁至金门，现金门珠浦“许督祠堂”是从同安分炉过去的。

   唐朝末年，将军许爱，自河南入闽，镇守漳泉二州，其子孙也在同安繁衍，自成支系。金门珠浦许姓又是源自哪个支系呢？为了弄清这个难题，同安姓氏专家许初水经多方研究，向许金龙先生澄清了，金门许氏是属于同安另一支称为“天正公世系”的派系，天正公的子孙先播迁到了漳州诏安，宋代末年播迁到金门，至今已有千年。现在，金门、台湾的许氏大部分源于同安。金门珠浦许氏和厦门天正公派系许氏是一脉之亲。现小嶝前堡、肖垅、桐屿许氏则是明、清金门珠浦天正公后裔迁居的。清代天正公的裔孙许忠，同靖海侯施琅抵定台湾，回厦门升任后营游击，现在两门许氏枝繁叶茂。许金龙先生说，这让他感到分外高兴，他在厦门可有不少亲兄弟了。

   许金龙先生说，在编纂族谱的过程中，使他深深地感受到宗亲的亲情，金门电子版与大陆不一样，为了出版这部族谱，许初水和出版界重改版面，重新编排和校对族谱每一页。厦门宗亲许伯钦、许德成、许文辛，企业家许南靖等人不仅在追根溯源、查询史料等方面给予热心的支持，甚至在物力、财力上也慷慨相助，这让许多知情的金门宗亲也十分感动。由于有祖地亲人的相助，这部族谱的内容大大超出了金门本地的范围，延伸至澎湖、台湾等地，因此当这部卷帙繁浩的族谱编纂成功的时候，他觉得族谱不仅接续了两岸的渊源，更凝固了两门民间的亲情。

   按常理说，一部族谱编成就像一个工程告竣，但许金龙先生却认为，族谱编好后只是一个新的开端。他认为这部凝固两门民间亲情和心血的族谱堪称是一项民间文化工程，这部姓氏源流文化巨作达1902页，220万字。当这部族谱在近日首届两岸民间谱牒文化交流大会上亮相成为亮点，并获得广泛关注的时候，他就想到，这个文化成果只有让更多的人来共享，才能真正发挥它在海峡两岸的文化影响。

　　近一段时间来，许金龙先生把他和叔叔许嘉立纂写和收集的一百多部谱牒史料献给了厦门市图书馆，馆方为之设立专柜。许金龙先生提起一件感人的事，厦门宗亲许文辛先生(已故)，也留下许多呕心沥血的谱牒之作，并有丰富的史料收藏，他的后代也将这些宝贵的史料献给厦门市图书馆，图书馆同样为之设立专柜。这次他来到厦门发现两个专柜摆列在一起，供厦门的读者阅读、查询，他感到十分欣慰。因此，他准备把有关的碟片、资料提供给有关部门，为厦门民间的谱牒文化添砖加瓦。

　　许金龙先生说，他也还有未了的心愿，就是要在祖国大陆寻找被称为“金门第一才子”的许獬后裔，许獬是明代万历年间金门后浦(后湖)人，他的次子许钺在明天启年间离开了金门，独自来到广东哲桐(近潮汕、梅县一带)定居，以私塾先生为生。许钺定居广东后仍与金门祖地有联系，现在族谱中也有记载许钺生有许元溥、许元滨二子，但之后失去了联络。他希望本报知情的读者能够告知线索，了却他的心愿。

   谱牒，又称家谱、族谱，它以一定的形式记载宗族世系及其变迁的档案，是家族与历史上社会关系的文献资料。它透露了特殊的历史文化信息，对研究社会变迁、宗族繁衍、历史发展、两岸渊源等都有现实的意义。

　　正所谓“树有根，水有源”，追根溯源是华夏儿女的本性。它始于古代帝王诸侯世系，随着社会的发展和进步，其内容变得更加丰富、科学，记录也更加详实。闽台每一个家族的族谱，都是有关海峡两岸历史的私家记录，是闽南文化的重要组成部分。同时，它也是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，不仅对两岸开展学术研究有重要价值，对两岸文化的传承也提供了更好的条件，极大地提升了海峡两岸同胞的凝聚力。因此，无论是在厦门本地，还是在台湾、金门等地，人们都十分珍重“木本水源”，尤为重视自己的祖根。在谱牒中，人们可以从中了解到自己祖先的迁徙之路，了解到两岸先人的一些鲜为人知的趣事，同时它也见证了一个家族乃至海峡两岸的兴衰史以及当地最初的民俗风情和文化等情况。

　　在两岸关系逐步缓和之后，更多的台湾年轻一代渴望回到祖国大陆寻回自己的祖先，许多在台湾、金门等地的人士便纷纷开始了自己的寻根问祖之旅。由于条件的限制，他们踏遍祖国千山万水，寻到了自己的祖地，但寻其支源之路却是困难重重。在厦门有关部门的支持下，在许多爱心人士的帮助下，编纂者呕心沥血地编纂族谱，使得这些谱牒大都成为一部部生动的乡土教材，丰富了当地的历史文化资料，造福了后代子孙。

                                                                                                                                来源：厦门日报