又是一年春节到，长期在外地工作、生活的“游子”们开始紧张有序地打点行装，做各种回乡准备，满心欢喜。而新媳妇儿和毛脚女婿们则有些“惴惴不安”，春节期间，会遇到大量的亲戚，各地称呼大不相同，一不小心闹笑话了怎么办？你听说过喊自己爸爸“阿叔”“舅舅”的吗？还有的地方喊外孙叫外甥，怎么样，是不是防不胜防？今天，发现周刊就盘点出一些有特色的各地称谓，希望能对你有所帮助。

   首先，记者采访了一些“老南京”，问他们南京话里有没有奇怪的称谓，让外地人来了会听不懂。大家想了想，发现除了一些发音不同外，南京话中还真没有什么特别奇怪的称呼。因为南京话属于江淮官话，虽然江淮官话在官话方言区内差别较大，通话有一定难度，但是整个官话方言区一致性还是很强的，和普通话差别不大，因此南京话里，没有什么外地人听不懂的称呼。

   接着，记者又采访了一些外地的朋友，结果大不相同。北方的称呼中特异的比较少，按照普通话的习惯来叫，就不大可能犯错闹笑话，较少听不懂的。但是南方的称呼有一些就可能和我们通常认为的意思大相径庭了，有些叫法听起来像乱了辈分。

    你知道“姆姆”“巴巴”叫的都是谁吗

   有一些称呼，普通话中虽然不说，但是我们时常听到，带有比较浓厚的地域色彩，比如西安人叫爸爸为“大”，这个可能很多人都听过。还有一些呢，根据说话人的态度、语气也能猜出几分的，比如重庆人叫婆婆叫“婆子妈”，叫公公为“老人公”。当然这种说法只会用在和外人表述时，“我婆子妈……”或者是“我们家老人公……”和本人交谈时不会使用。 此外，湖北钟祥地区会叫婆婆为“婆子”，江阴话叫公公婆婆为“阿公”“阿婆”也是差不多的。

   有一些称谓呢，因为方言中读音发生改变，就听不懂了。比如重庆话和高淳话都说的“家公”，指的是外公，但是读音念作ga（第一声），所以外地人听到可能很难分辨。高淳话中外婆就叫“家（ga第一声）婆”，而重庆话则念作gaga（第一声），听起来令人更加费解。

   还有些说法，不请说话人翻译一下，可能就猜不出来了。重庆人有时会喊舅妈为“姆姆”；宜兴、无锡话中姑姑叫“巴巴”（音同），江阴叫“阿巴”（音同）。

   有时，在称呼中还会有不分性别的称法，比如重庆话里，嫂子、弟媳的父母，不论男女通通称作“姻伯”。

   还有些说法，因为普通话中较少用，所以听到也会比较陌生，比如西安人叫舅妈为“妗”，虽然普通话有这种说法，但是很少用，也会让人一时反应不过来。

   “爷”是爸，“奶”是妈，婆婆是“大家”

   如果说，没听过的说法不理解还情有可原，但那些最常见的称谓，在不同方言中却换了个意思，令人误解，这才是最容易闹笑话的地方。

在苏州、长沙或者南昌，听到“爷”，可千万别以为是对方的爷爷，其实这是爸爸的叫法。这种说法可是有渊源的，《木兰辞》中就写道：“军书十二卷，卷卷有爷名”。在粤方言阳江话中，也有叫“阿爷”的。

   而最为神奇的是，在温州话中，妈妈被叫做“奶”或者“阿奶”，是不是大跌眼镜？不用诧异，其实这个在古代就有了，袁枚在《祭妹文》中写道：“阿奶问，望兄归否？”“阿奶”就是妈妈的意思。但是记者打听了一下，现在温州人已经很少这么说了，郊区还有人用这种说法。相反，一些妈妈管自己的女儿叫“阿奶”。类似的，还有温州话里的“阿娘”，其实是指姑姑。

   此外，重庆人叫叔叔为“爸”，外地人可能会不解为什么会有“二爸”“三爸”这种说法，而最小的叔叔就叫“幺爸”。湖北有些地方也会叫叔叔伯伯为“大爹”“二爹”“小爹”，相应的他们的配偶就会叫“妈”，有些不了解当地语言特色的人可能会觉得奇怪。

   听到“舅爷”“舅婆”，很多人都以为是爸爸的舅舅和舅妈呢，怎么着也是和舅舅家有关。其实在西安，这可是指外公外婆哦；江阴话里的“舅公”“舅婆”也是指外公、外婆呢。

   另外，如果在厦门、潮州、福州等地听到“大家”，你可千万别以为这是在喊所有人，人家这是在叫自己的婆婆。

   爸爸成了“阿叔”“舅舅”“老师”

   在南方地区的很多称谓听起来很相似，但是千万别掉以轻心，同样的称呼，结果可能大不相同。比如在浙江台州，人们叫自己的姑姑叫“姑娘”，而在苏州却把自己的小姑子叫做“姑娘”。

   还有“姑爷”这个词也是如此，在不同的地区，它指不同的人。在普通话中，如果爷念第二声，就指爸爸的姑父；而在成都话、合肥话、长沙话、阳江话中，它都表示姑父的意思，也就是姑姑的丈夫。但是，“爷”读轻声的时候，它又表示女婿，人们常说“新姑爷”，就是刚结婚的女婿。

   除此之外，还有些地方叫自己的爸爸为“阿叔”的，这都是和当地的风俗习惯有关。

   例如有的是因为父亲的弟弟去世了，为了纪念他，便把自己的父亲叫做“阿叔”的，还有些因为去算了命相与八字后，发现父子俩八字不合，就让儿子叫爸爸“阿叔”“阿伯”“舅舅”，甚至还有叫“老师”的，听起来就是要避开“父子关系”，是不是很有意思啊？

爸爸喊“哥哥”

妈妈喊“姐姐”

   其实不只是各地区称谓上有差别，在不同时代，称呼也发生了很多变化。在我国古代，就有许多有趣的称谓，记者现在就列出一些来，有朝一日穿越回去，就能派上用场啦。

   这其中，最有特色的可能就属“姑”“舅”二字了。在古代汉语中，“姑”除了指父亲的姊妹外，也是对婆婆和岳母的称呼，《尔雅·释亲》中就记载：“妇称夫之母曰姑”；《礼记·坊记》中的“昏礼，婿亲迎，见于舅姑，舅姑承子以授婿”，“姑”就是岳母。而“舅”除了指母亲的兄弟外，也是对公公、岳父的称呼。因此“舅姑”在古代常指公婆，唐诗为证：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。

   在古代，还有叫爸爸为“翁”和“公”的，这些还比较常见，《史记·项羽本纪》中：“吾翁则若翁。必欲烹尔翁，则幸分我一杯羹。”“翁”就是指爸爸。古代还有称父亲为“耶”“耶耶”“阿耶”的，杜甫《兵车行》中就有“耶（ye第二声）娘妻子走相送”。

   不仅如此，古人还称爸爸为“哥哥”，称妈妈为“姐姐”，听起来是不是很没大没小啊？据文字记载，唐代就有叫爸爸为“哥哥”的，但一般是父对子的自称。《说文解字》中也曾写道：“姐，蜀谓母曰姐”。

   到了宋代时，宫廷里，媳妇还称婆婆为大姐姐，辈分听起来是不是很乱？《四朝闻见录·宪圣不妒忌之行》中有言：“宪圣再拜对曰："大姐姐远处北方，臣妾缺于定省"。”

   古人还有一个很有趣的说法，他们称长子为鼻子，这里的“子”不能读轻声，而要读第三声。清朝段玉裁的《说文解字注》中就记载道：“今俗以始生子为鼻子。”宋朝，王应麟的《汉制考》和梁章钜的《称谓录》中都称始生子为鼻子，也就是把家中第一个孩子称为“鼻子”。

假如回到古代，听见爸爸喊儿子“孽子”的，千万不要以为他是不肖子孙，其实古代庶出的儿子叫“孽子”，《孟子·尽心》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。”

   所以，“孽子”很可能是个好孩子呢。

   南京师范大学新闻与传播学院副教授俞香顺告诉记者，北方地区以北方方言为基础，所以他们的称谓，听起来耳熟能详；而南方地区地域色彩更浓，古汉语保留得更多，特别是吴方言、闽方言、客家话中保留了很多古代的称谓，听起来和现在有点“隔”，常常会听不懂，闹笑话。不过，俞香顺也指出，其实有很多词语，在读音上我们会做出一些处理，还是能听出区别，比如“姑爷”，念第二声时，你就能判断了。还有一些词语，在发生的语境里，也能猜出个八九不离十。而且很多年轻一辈，大多也都在使用普通话中的常用称谓。一些陌生称谓和古老的称谓渐渐离我们远去了。 

                                                                                                                                    来源：现代快报