从杭州到永康，约200公里的路程，坐大巴3个多小时到达永康市中心，一路向北驱车前往太平村，约莫20多公里路后，就看见了偌大的太平水库，放眼望去见不到边际。
　　车子沿着水库岸边逶迤的山乡水泥公路又开了3公里，终于到了此行目的地之一——太平村，坐拥东屏山，怀抱太平水库。
　　2014年秋天的时候，第六届世界吕氏族人恳亲大会在这里举行。近20个国家和地区的1700余名吕氏代表前往太平村，进行了祭祖仪式。
　　北宋末年迁自河南
　　奉姜太公吕尚为始祖
　　站在“太平村999号”的门牌前，也就是中华吕氏文化中心大门口，记者见到了文化中心的常务副会长、60多岁的吕分龙。
　　永康吕氏分太平、雅吕、河头、青山、派溪吕五宗，太平吕氏是其中最古老的，“太平吕氏自南宋1194年开始修谱，据记载是北宋末年自河南南阳一代迁徙而来。”
　　文化中心建于太平村旧址之上，2008年始建之时，本打算作为这五宗的祠堂，最终“升级”为中华吕氏公用。吕分龙带着记者走进正堂，穿过殿堂，挂着“群英苑”牌匾的金色高阁引入眼帘，高阁的正中央，醒目地悬挂着“太公家训”。
　　“太公”是谁？从侧边廊坊步入后厅，记者找到了答案——这里供奉着神农氏炎帝、伯夷、始祖太公吕尚、吕不韦、吕洞宾等画像。
　　“现在中华吕氏公认的始祖是太公吕尚，也就是大家熟知的姜子牙，所以我们把太公家训悬挂在高阁之上，作为后代为人处世之准则。”
　　老村已经沉睡湖底
　　木质匾额表扬吕氏文人
　　吕分龙指着文化中心门前碧波微荡的湖面说：“老的太平村就沉睡在湖底。”
　　现在的太平村是上世纪60年代新建的，分为太平村和太平新村。50岁的吕云龙曾当过村长，对于太平村如数家珍，“太平这一支的始祖叫玖公，算下来太平村已有近千年历史。1958年建水库时，我们太平村共913户3120人全部外迁。水库建好后，有三分之一的村民回迁到现在的太平村和太平新村。”
　　之前，村里家家户户都以做太平宝剑为生，如今这里最常见的，是做防盗门和有色金属(锡、锌等原材料加工)生意的人。
　　那个沉在太平湖底的太平村又是怎么样的呢？
　　村民吕金响说，这还得回到文化中心，老太平村的物件都放在那里。
　　在文化中心的萃英堂，记者看到了几块古旧的木质匾额，边角上的年份落款，因为年代久远已无法清晰辨认。
　　“有些匾额以前就挂在太平吕氏大宗祠里，我小时候见过，后来老太平村没了，匾额在东阳被找到，再花钱买了回来。”吕金响说，这些匾额多是吕氏文人在科举中取得优异成绩时，族人当做荣耀放入祠堂之中的。
　　他指在身边一块写着“世膺科第”的匾额说，“上面铭刻了太平吕氏历代28位进士名录，以前就挂在大宗祠的大门里面。而大门外的匾额上写着‘开国元恩’四个金字，传说是宋代皇帝御赐给我们太平进士吕抚的。”
　　除了实物匾额，更多的历史藏在吕金响的记忆里。以前清明祭祖、农历大年初一，吕氏族人都会聚集在祠堂里，“村里德高望重的老人作为族长，会给大家讲一些家训，像如何接人待物之类的。还有，吕氏的男孩都能分蔴酥果，年纪越大，个数也越多，这果子特别好吃，可惜现在已经没有这个习俗了。”
名相文人，鼎盛于宋朝
　　在历时4年编撰出版的1200万字的《中国吕氏通谱》中，卷首提及：“吕氏人群的迁徙和融合范围非常广泛，早期主要在甘肃、山西、陕西以及横跨黄河两岸的吕梁山脉等地活动，然后经河南、湖北、山东，蔓延到河北、内蒙古、安徽、浙江、江苏等省区。三国以后，走向广东、云南等地。唐时，一部分吕氏人群随着中原大移民，迁往江西、福建，后又走向广西等地。”
　　而在浙江美术馆馆长斯舜威所著的《宰相世家——两宋吕氏政治集团纪略》中，对吕氏有这样的介绍：“吕氏，华夏之望族也。源自神农，得姓于姜。始祖太岳，舜之脊梁。渭水泱泱，尚父流芳。代有豪俊，后世其昌。”
　　除了频繁出现在影视剧中的吕不韦之外，吕氏出了不少名相、文人。
　　“北宋吕蒙正出身寒窑，身历两朝，三度执政。其侄夷简，辅佐幼帝，咸叹廉能。夷简二子，同登相位，德厚纯诚。一门三世，四位宰相，七朝主政，何其鼎盛。”
　　他的子孙中，最著名的就是南宋理学家、哲学家、文学家吕祖谦，他是金华人，人称“东莱先生”。吕祖谦与朱熹、张栻齐名，同被尊为“东南三贤”。他所创立的“婺学”，又称“吕学”，是南宋“浙东学派”重要的一支，也是当时最具影响的学派之一。
　　而离我们较近的是民国初期的吕公望，他是辛亥革命先驱、浙江省首任督军兼省长。