乜（niè）姓起源：
    一是春秋时期，有卫国大夫食采于乜城，其后代便以其封地为氏。

    二是源于回族，属于汉化改姓为氏，出自回族。据史籍《通志·氏族略》和《山左诗集》中记载：“番姓，望出晋昌、赵郡。”明朝时期蒙古族瓦刺部首领叫作也先，他于明正统十五年时率军攻打明朝，失败后与朱明王朝和好，他的后人有的进入中原，定居于山东境内。明朝时期时有人曾把“也先”误写作“乜先”，也先的子孙与汉人融合后，便改姓为乜氏，故在古籍《山左诗集》中载：“山东之乜，系也先后所在。”是说山东的乜姓，源于蒙古族瓦剌部首领也先的后代。原来，也先在明朝时候攻打中原，后来又因明朝强大而和好相处。也先的族人，有些迁居山东，逐渐地，他们与汉族通婚融合，改姓为乜。也先，古时也译成额森，明代正统四年时，他继承父亲成为蒙古瓦剌部落首领。他兼并了蒙古各部，并又东西出击，兼并或控制其他游牧部落。正统十四年与明朝的战争中，他曾俘获明英宗。此后与明朝达成和议，送还英宗皇帝。也先俘获英宗皇帝的事，历史上称“土木之变”，那是因宦官王振挟持英宗出兵，领兵无方，在土木堡那地方兵败，王振被杀，英宗被俘。故乜姓的始祖为也先。据《中国回族大辞典》记载：回族姓氏之一。主要分布在西北地区。

    三是源于藏族，属于汉化改姓为氏，出自藏族。据史料记载，乜氏为古代秦、陇，即西北少数民族姓氏。在史籍《通志·氏族略》和《山左诗集》中记载：“番姓，望出晋昌、赵郡。。。。。山东之乜，系也先后所改。”乜氏为“番姓”，即少数民族之藏族姓氏，其发源地是晋昌、赵郡，也就是中国山西石泉、甘肃等西北地区。青海省贵德县的乜氏族人是世居者，因该地区在秦、汉时期为先零羌活动地区，即藏族的原始族源地。1962年，贵德县河东朱辑五在所编著的《贵德县简志》中说，“乜纳寺主持和遗老乜生华说，尹等初到斯地识有一人，本羌族，西羌无弋爰剑之苗裔到贵德最早。那时此地被水淹没，一片汪洋，人不能住，乜纳族便住东山麦浪相卡。不知经多少年所，水渐下去，变为桑田，半数迁到化隆县属秋杂族，半数人移到贵德。元、明两朝期间未筑城时，住在隍庙街，训导衙门地，到明洪武三年（一说是明洪武七年），因筑城，一半人移到城外东北效乜纳村，一半人移到城西效拉萨村。青海省贵德县的乜氏族人是世居者，因该地区在秦、汉时期为先零羌活动地区，即藏族的原始族源地。

    四是出自蕃姓，源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据《通志·氏族略》和《山左诗集》云：“番姓，望出晋昌、赵郡。”明代蒙古族瓦刺部首领叫作也先，他于明正统十五年时攻打明朝，失败后与朱明王朝和好，他的后人有的进入中原，定居于山东境内。明时有人曾把“也先”误写作“乜先”，也先的子孙与汉人融合，改姓为乜姓，故《山左诗集》载：“山东之乜，系也先后所在。”

分布和迁移：
    乜姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在宋代《百家姓》中列于关、岳、公等熟知姓氏之前，这说明乜姓在中国万姓中已名列数百位姓氏之中。据史料可知，乜姓为古代秦、陇，即西北少数民族 
姓氏。《通志·氏族略》和《山左诗集》云：“番姓，望出晋昌、赵郡。”“山东之乜，系也先后所改。”照此看，乜姓为“番姓”，即今藏族之姓，其发源地是晋昌、赵郡，也就是今天山西石泉、甘肃等西北地区。山东也有乜姓，是明代瓦剌首领也先的后代改姓为乜的。乜姓至今已十分稀有。今贵德乜姓是世居者，因该地区在秦汉时为先零羌活动地区，即藏族的原始族源地。故在1962年贵德河东朱辑五编《贵德县简志》（续志修改稿）中说，（贵德）“乜纳寺主持和遗老乜生华说，尹等初到斯地识有一人，本羌族，西羌无弋爰剑之苗裔倒贵德最早。尔时此地被水淹没，一片汪洋，人不能住，乜纳族住东山麦浪相卡。不知经多少年所，水渐下去，变为桑田，半数迁到化隆县属秋杂族，半数人移到贵德。元、明间未筑城时，住在隍庙街，训导衙门地，到明洪武三年（实为七年），因筑城，一半人移到城外东北效乜纳村，一半人移到城西效拉萨村。氏所建弘善寺（今大佛寺），不妨碍筑城，故未迁移。”上述对贵德乜氏的来龙去脉说的一清二楚，确为今藏族的远祖羌族首领无弋爰剑之后裔。还说本族所建“弘善寺”在明代之前，这在《安多政教史》中有所记载：“贵德城……有众位护法神齐集列座的穆尼亥（为乜纳亥的转音）护法神殿，又称穆尼亥九层殿，年公爷（即清代年羹尧）的兵士来到时，阎罗法王神像显怒容向下视门口，因此兵士畏惧，未敢破坏该神殿。……”《安多政教史》还载，由乜纳活佛罗哲吉（1675-1753年）于第一世俄钦赤列本的修行处建成乜纳寺。今建于寺旁黄河沿的乜纳塔，其历史极久，故《安多政教史》又载：“当年吐蕃赞市赤热巴巾率兵北征时，曾在此处唐蕃交界地区，以他的头发为内藏修建了一座宝塔，并在塔顶安装了金光闪闪的鎏金铜日月”，称之为“乜纳塔”。此记载属合唐代吐蕃王攻占青海东部的史实。因此弘善寺、乜纳塔、乜纳寺。均以乜氏乜纳族名而命名，亦为该族所建或其族为活佛而主持管理。今乜纳村及乜氏也是乜纳寺的香火庄及管理者之一。今青海省以乜姓命名的村庄只有贵德县河阴镇城东村委会所辖乜纳自然村，村中多为乜姓。以及城西村委会所辖拉萨村有许多乜姓，还散居于罗汉堂乡尼那村、河西乡上刘屯村等地。其族人是于世公认的汉化藏族、绝大多数会汉语、学汉文，故族人的文化素质高，其族人中百分之六、七十为知识分子，其中乜宗德曾是县人民政府干部，又是全县颇有名气的书法家，今文庙前新建的牌楼结构的棂星门，上书“腾蛟起凤”金字，是他挥笔所书。如今该县牧区常牧乡还有乜纳亥部落族，也称木雅族。

郡望和堂号：
郡望
　　据《郡望百家姓》上记载：乜氏望出晋昌郡。又《姓氏考略》上记载：望出晋昌、赵郡。
晋昌郡：西晋至北周时期分敦煌郡置晋昌郡，治所在今甘肃安西，其时辖地在今甘肃省安西县、玉门市一带。其地在隋朝时期均属敦煌郡，唐朝时期又析出为瓜州晋昌郡。另有一处晋昌郡是在南北朝期间的后梁设于今陕西省石泉县一带。 　　
    赵郡：汉高帝四年（公元前203年），刘邦将原来秦朝的邯郸郡改为赵国，治所在邯郸（中国河北邯郸）。东汉建安年间（公元196～219年）改为赵郡。其时辖地在今河北省中部赵县、邯郸一带地区。

堂号
　　太师堂：乜先为蒙古瓦剌部的太师。

姓氏始祖：
    据古籍《山左诗集》其中说到：“山东之乜，系也先后所改”，就是说山东的乜氏，源于蒙古族瓦刺部首领也先的后代。原来，也先率蒙古大军在明朝时候攻打中原，后来又因明朝强大而和好相处。也先的族人，有些迁居山东，逐渐地，他们与汉族通婚融合，改姓为乜。也先，古时也译成额森。明朝正统四年，也先继承父亲成为蒙古瓦刺部落首领，不久兼并了蒙古各部，并东西出击，兼并或控制了许多游牧部落。明正统十四年，在与明朝的战争中，他曾俘获明英宗。此后与明朝达成和议，送还明英宗皇帝。也先俘获明英宗皇帝的事件，历史上称为“土木之变”，那是因宦官王振挟持明英宗出兵，却又领兵无方，在叫做土木堡的地方兵败，王振被杀，明英宗被俘。故乜氏的始祖为也先。

乜姓名人：
    乜子彬：民国时国军少将，31师91旅旅长。参加1938年3月23日至4月8日台儿庄战役。为诱敌深入，3月23日，第31师刘兰斋连长率骑兵连从台儿庄出发，向峄县方向搜索前进，91旅旅长乜子彬率183团跟进，在峄县城南20里康庄与日军遭遇。台儿庄地区战斗正式打响，我军马队为诱敌深入边打边撤，3月24日，日军逼近台儿庄开始向台儿庄地区大举进攻。日军在台儿庄北五里刘家湖村设有炮兵阵地，排列10门大炮，向台儿庄猛轰。91旅183团3营营长高鸿立率领士兵，每人一把大刀，8颗手榴弹，杀入敌人炮兵阵地，砍得敌人无法招架，弃炮而逃。当时台儿庄战场上流传着：“话张飞大闹刘家湖的佳话”。台儿庄战役，历经月余，我军毙伤日军11984人，俘虏719人，缴获大炮31门，装甲汽车11辆，大小战车8辆，轻重机枪1000余挺，步枪10000余支。

    乜庭宾：(公元1905～1974年)，河北景县龙华镇吴家窑村人。著名中国国民革命军陆军少将，中国人民解放军高级将领。

    乜小红：河北人，武汉大学经济与管理学院副教授。西北师范大学历史学硕士，厦门大学历史学博士，武汉大学历史学博士后，武汉大学理论经济学第二站博士后。主要从事隋唐五代史及敦煌吐鲁番文书研究。 主要著作有《唐五代畜牧经济研究》、《唐五代宋初敦煌畜牧业研究》；已发表的主要学术论文有《略论十六国以来高昌地区的丝织业》、《唐五代敦煌音声人试探》、《唐代官营畜牧业中的监牧制度》等二十篇。