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蒯姓起源

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蒯姓起源
  

蒯(kuǎi)姓起源:
    出自以国名为氏。据《古今姓氏辩证》载,商代时有蒯国(在今河南省洛阳市西的蒯乡)。蒯国的人后来有的以国名为姓,称为蒯姓。   

    出自姬姓,以邑名为氏。据《风俗通》是记载,是春秋时期晋国大夫得的后代。春秋时,蒯地成为晋国大夫得的封邑,世称蒯得。他的子孙即以邑名“蒯”为姓,而称蒯氏。   

    出自姬姓,以祖字为氏。春秋时期的卫国,是卫灵公之子卫庄公的后代。卫庄公名叫蒯聩,他当太子的时候,曾经想刺杀灵公的夫人南子,失败后出奔晋国,后回卫国,被良夫、孔悝立为卫君。后为晋军所破,被杀。蒯聩的后代子孙以祖上的名字命姓,称蒯姓。

分布和迁移:
    (缺)蒯姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。商代有诸侯国蒯国(今河南省洛阳市西的蒯乡),居于此的国人多以国名为姓,称为蒯氏。春秋时期,晋国大夫得,被封地于蒯(同上),他的子孙就一封邑名为姓,也称为蒯氏,至今已有2000多年的历史。同样,卫国卫庄公名为蒯聩,他的子孙就取其名的一字为姓氏,称为蒯氏。汉时,河南出现了名为蒯乡的地方(今河南省洛阳市西郊涧水东岸),当时的居民都以蒯为姓氏。蒯姓主要分布在湖北省襄阳一带。

姓氏始祖:
    蒯得。据《风俗通》是记载,是春秋时期晋国大夫蒯得的后代。春秋时,蒯地成为晋国大夫蒯得的封邑,他的子孙即以蒯为姓,而称蒯氏,至今已有2000多年的历史。望族居于襄阳郡,即现在的湖北省襄阳县。故蒯氏后人奉蒯得为蒯姓的得姓始祖。

郡望和堂号:

郡望
  襄阳郡:东汉建安十三年置郡。相当于现在湖北省襄樊一带。

堂号
  辅国堂:南宋时蒯恩官拜龙骧将军。他胆力过人,伐广固,斩徐道复,袭金陵、伐蜀、讨司马休之,战功累累,封新宁县男。武帝北伐时,留他在京保卫太子,命朝士与他相交。他更加谦虚谨慎,对待部下官兵宽厚仁爱。历官辅国将军,淮陵太守。

姓氏名人:

    蒯通,汉代人。当刘邦和项羽争夺天下时,他活跃于政界,为人出谋划策,以口才好和计谋高闻名天下。

    蒯良,字子柔,南郡延中庐人,是蒯越之兄,其人足智多谋,兄弟二人辅助刘表,佐其成业。蒯良精通天文,极善相马。讨董诸侯联盟解散后,孙坚暗得国玺归南,刘表因袁绍通知此事,于孙坚归程上截击之,两家结怨。后孙坚跨江击刘表,蒯良用兵设伏,遣吕公射杀孙坚。后来孙策欲以黄祖换取孙坚尸首,蒯良又劝刘表乘胜下江东,然而刘表不纳其言,坐失良机。

    蒯越,字异度,襄阳中庐人,西汉初名臣蒯通之后人。为人深中足智,魁杰而有雄姿。大将军何进闻其名,辟其为东曹掾。后蒯越知何进不能成事,乃求出为汝阳令,再归刘表。蒯越为刘表定下安抚荆楚的战略,佐其成业,被刘表誉为「臼犯之谋」。江夏贼张虎、陈生拥众据守襄阳,蒯越与庞季单骑往说降之,于是江南悉平。蒯越亦曾劝刘表依附于曹操,然不为所纳。刘表死后,次子刘琮嗣位,蒯越与傅巽等劝其降曹操。曹操平定荆州后,蒯越随刘琮降,为光禄勋,封列侯。曹操作书与荀彧云:「不喜得荆州,喜得蒯异度耳。」建安十九年卒。

    蒯祥,明代营缮。官至工部侍郎,食俸一品。自永乐至天顺,举凡内殿陵寝,都是他营缮的。他能用两支手各握一支笔画龙,合在一起象一条龙一样。皇帝每每称他为“蒯鲁班”。

    蒯光典,清朝人,知识极为广博,文章也极也,对古代文献加以整理注说考证,深受学界好评。所做的事业,光大华夏文化,功在千古。

    蒯本佑,男,1950年出生,崇川人。20世纪80年代开始从事文学创作。出版作品包括短篇小说集《野性的濠河》、《需要女人的部落》;中篇小说集《流年》;长篇小说《百年红屋》、《龙子龙孙》、《朝晖园》、《脊梁》;《蒯本佑文集》四卷:《濠河滩》、《铁军司令》、《秀乡》、《这代人》;影视小说三部曲:《奶娘》、《茶娘》、《酒娘》;还创作了《前夫》、《神物》等作品。从不同角度、不同时期、以不同题材、不同人物的命运,再现崇川风情,描写了濠河人的的传奇爱情、婚姻和家庭及励志精神,用煌煌可观的十八部作品,六百万字展现崇川清未至今,濠河滩上的一幅幅清明上河图。 蒯本佑的影视小说深受广大读者喜爰,且被改编成电视连续剧。根据蒯本佑影视小说改编的32集电视剧《奶娘》2008年获上海收视率金奖,2009年获中国城市收视率冠军;同年获江苏省观众最喜欢的优秀电视剧。蒯本佑影视小说三部曲:《奶娘》、《茶娘》、《酒娘》以人物命运为主线,风情与爱情为辅线,爱恨情仇、家族矛盾和民族仇恨错综复杂,是一个个充满崇川元素和传奇色彩的故亊,将会陆续在荧屏上与观众见面。

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