濮澄，［明］字仲谦，金陵（今南京）人。太平府志作道光（一八二一至一八五○）间安徽当涂人。为金陵派刻竹开山。刻法用刀很浅，制成器皿，俱被人视为至宝。不但持法巧妙，而又善於选材。相度体形，因材利用，刻划数刀，便成名作。不以工细争胜，绝不草率从事。竹人录认为“濮派浅率不耐寻味”，未免门户之见。亦工刻犀、玉髹器。《太平府志、池北偶谈》。
    明末清初金陵派竹刻创始人，刻竹技法与嘉定“三朱”迥异，不耐精雕细琢，往往只就其天然形态，稍加凿磨即已成器。匠心独运，以自然天趣见胜，名声噪甚。张岱《陶庵梦忆》说：“南京濮仲谦，古貌古心，粥粥苦无能者，然其技艺之巧，夺天工焉……然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价。”宋荔裳《竹罂草堂歌》中有为仲谦赋：“白门濮生亦其亚，大璞不斫开新硎。”所谓“大璞不斫”，是说能略施刀凿以见自然之趣。这与一般竹刻不同，须有很高的艺术修养才能为之，故能继承此法的人不多。清后期，文人学者都以仲谦的“大璞不斫”和浅刻为高古独绝，最可推崇，故文人竹刻都继承仲谦浅刻一脉，但也各有发展。浅刻技法适宜于刻扇骨、臂搁、竹杖之类。而这些品类亦正是文人所喜爱和常用者。