中国江苏网讯：25日，记者在范徐庄村民范家华家中，见到了两套民国丁丑年重修的“范氏族谱”，保存基本完好，除少数页码掉落，其余装订结实。
两套家谱一模一样，均为4卷装，共200余页。每卷长近30厘米，宽在20厘米左右，厚薄相当，宣纸刻本。第一卷的封面中间，书写“范氏族谱”，左下角有“万笏堂辑”4个字。
    我市对家谱颇有研究的文史专家张培元告诉记者，堂号是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索之一。堂号名称一般取自于郡号或为纪念家族史祖或名人而自创。
    “万笏堂”正是范姓的特殊标识。范姓发展史上，最有影响的莫过于范仲淹，他在显贵时，曾在苏州城郊置良田千亩称为“义田”，用于祭祀和给养族中鳏寡孤独者，以及兴办学校，资助读书人。范仲淹死后葬于苏州万笏山(今江苏吴县灵岩北天平山)。其次子范纯仁自幼好学，官至宰相，夏夜蚊虫叮咬仍不肯罢读，用功程度使蚊帐都变成了墨色。为了纪念范仲淹父子，后裔以“万笏”为堂号，以“义田世泽、墨帐家声”为堂联。
    “由此可见，这套家谱确实为范仲淹家谱。”张培元说。
    翻开内页，清楚记载了家谱从乾隆三十五年（1770年）创修，至民国丁丑年第11次重修期间，每次重修的起因和家族的延续。第11次重修发起人为范仲淹第41世孙范呈五，主要修编人为范国鼎。
    范呈五老人已经过世，范国鼎还健在，今年93岁。记者见到他时，老人神志已经不太清楚，当初重修家谱时的详细情形已不记得，只模糊说，村里每个大家族都出钱出力，共同修谱，当时一共刻了9套，每套的字都是自己刻上去的。
    除了字，范国鼎还在家谱中画出了始祖范仲淹的肖像。
    这是范仲淹长子后裔
    家谱“族谱外纪”中清楚地画出范仲淹世系总图，从中可以看出，范徐庄范姓村民为范仲淹长子范纯佑支系后裔。
    谱中记载，范仲淹共生四子范纯佑、范纯仁、范纯礼、范纯粹，范纯佑之子范柏年官至梁州刺史。范仲淹第21世孙范大顺，原籍苏州阊门，洪武年间为避兵乱，举家迁徙到泰兴，“见其地沃，风俗淳美”，便在此盖房耕种，繁衍生息，后将此地命名“范家庄”。
    范大顺死后，葬在范家庄河西“坤山艮向”。当时的范家庄就是现在的范徐庄。
    范家华今年60岁，对范大顺的墓还有印象，“小时候经常在河西玩，那边确实有个很高很大的墓，前面有墓碑，还有石人石马。但是文革时期被挖掉了，墓里挖出许多随葬品，后来都不知去向，石人石马也被砸掉了。”
    在范徐庄，除了范大顺的墓，原先还有范氏宗祠，祠内供奉范仲淹像。今年81岁的范国仕老人回忆，以前每逢清明或过节，都要到祠内焚香祭祖、做法会。“全村范姓族人都去，吹唢呐、敲锣鼓，比过年热闹。”可惜，宗祠没逃过“文革”的“破四旧”，全部拆毁了。
    据范家华介绍，范家庄自始迁祖大顺公定居以来，至清雍正年间，都只有范姓，没有他姓。雍正三年（1725年），漳州总兵徐左柱去世，回乡安葬，墓地选在了其老家口岸镇戴家集东侧的范家庄，此后，就有徐氏后人安家范家庄。至民国时期，范家庄改名范徐庄。“现在，全村500多人，除几户徐姓外，其余均为范氏族人”。
    今年将重修家谱
    “文革”时期，9套《范氏族谱》惨遭烧毁，现存的2套，是藏在草木灰中，才幸免于难，得以完整保存。如今由村民范家岭、范戈章分别珍藏。
    目前，在省国资委工作的范天泉正在积极发起第12次重修家谱，“范氏族人已延续至第47世，家谱中只记载到41世，这些族人的名字都要补上，同时补上的还有女子的名字，因为老家谱中，女子一律不入谱的。”
    同时，范天泉还希望能与苏州阊门的族人联系上，补全整部范仲淹家谱。“现在的这套家谱只有范纯佑至大顺公的世孙沿袭图，没有谱系总图，若能补上，就更完美了”。
    得知4月1日世界范氏宗亲会将齐聚泰州，范天泉认为这是一个极好的机会，“到时我想把家谱带过去，与苏州那边的族人交流，希望能找出线索，共同完成这项浩大的工程。”
    记者随后联系泰州市凤城河景区文化顾问范观澜，将范天泉的想法告知，范观澜立即表示赞同，并考虑到时安排座谈会，一起商讨续谱之事。