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　　近日，本报报道了《扬州至少有127个孤姓》，引起了读者极大的兴趣。扬州这座古老的城市，已走过2500年风雨，既有过“扬一益二”的繁华，更有着“扬州十日”的屠城。扬州户籍专家沙永祥研究认为，繁华与沧桑的背后，必然有着大量人口的集聚与逃亡，也必然带来姓氏的发展变化。扬州姓氏的传承与战争、经济和民族融合是分不开的。
　　【扬州姓氏的古老】
　　伏羲氏的“风”姓扬州都有
　　查看扬州的姓氏，我们不难发现，中国最古老的姓氏：伏羲氏的风，上古八大姓中炎帝的姜、姚、嬴姓，黄帝的姬姓等，远古神农氏的公孙、黄帝的轩辕、燧人氏的火、尧、舜、禹等姓氏在扬州都有迹可寻。周朝时，扬州地区有古“干”(通“邗”字)国，“干”可能为扬州当地最古老姓氏之一。古代夜郞国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹，扬州有此姓存在。
　　上述列举的姓氏，一定程度上反映了中华始祖朴素的姓氏观。与此同时，扬州还有着不少地方特色的姓氏，如夷、迮、鸦、第等。
　　【扬州姓氏的多样】
　　左唐是扬州第一位犹太进士
　　西汉王朝实行“与民生息”政策，使汉代扬州人口大幅度增加。唐朝前期，江南经济发展，至唐中叶，扬州以其濒江通海、运河贯通的特殊地理位置，成为当时国际性商业贸易港埠。约在唐永微二年，伊斯兰教正式传入中国，后传入扬州。公元前八世纪前后，大批阿拉伯人陆续由海路来华，有的在扬州定居，留居经商者多达5000余人，现在扬州人常说的“波斯献宝”、“别宝回子”等俗语都来源于当时在扬州经商的波斯人。如今这些俗语已带有一定的贬义，但也表现了当时扬州城里波斯人的影响。
　　全国重点文物保护单位普哈丁墓建于南宋末年。据传，普哈丁系伊斯兰教先知穆罕默德女婿阿里支系第16世裔孙，南宋咸淳年间(1265～1274)来扬州传教，新建了仙鹤寺，德祐元年(1275年)7月20日病逝，遵其嘱葬于扬州城东古运河畔高岗。墓域葬有普哈丁、法纳两墓亭及其他多人坟墓，墓碑上刻文：“宋德祐元年西域至圣一十六世后裔大先贤补哈丁;宋景炎三年西域先贤撒敢达，明成化元年西域大贤马哈谟德，明成化五年西域先贤贾玛鲁丁，明弘治十一年先贤法纳”,上述姓氏在扬州都有存在。
　　明弘治八年，扬州籍犹太人左唐在南京考中举人，次年在北京考中进士，这是有史可稽的扬州第一位犹太进士。多、阿、图、那等多姓氏都带有鲜明宗教交流和民族融合的色彩。
　　盐商带来亢、汪、江等姓氏
　　明清两朝天下有钱盐商俱在扬州。明末清初的山西亢氏在扬业盐数代，曾在小秦淮河畔购房数百间，绵延一华里多，可谓繁盛一时，现在扬州也有与其有关的“亢”姓存在。至清中期，徽商在扬州占绝对统治地位，如汪应庚、江春、鲍志道、黄至筠等等，不但为扬州的经济文化发展作出了突出贡献，其不少后代也在扬州生存发展，丰富了扬州的姓氏。
　　偶、雒、綦都是外来姓氏

　　上世纪80年代初期，国家在仪征创办化纤工程，外省大批工程技术人员、工人及眷属3万余人迁入。扬州大学和江都邵伯油田开发，外地大批专家学者、技术工人和配偶迁入，如偶、雒、綦、郇、星姓等。近些年，全国之间的人口流动日益加剧，扬州这些年又新增加了殳、客、加、西等姓氏，仅复姓，扬州就增加了呼延、轩辕、上官、令狐等16个。

　【扬州古老姓氏断代】
　　邗、淳于等姓氏都已消失
　　扬州姓氏，史无详载。上古时期扬州为夷狄之地，有史可考的诸侯国最早为邗国，按照姓氏来源的习惯，理应有大量“邗”姓人口存在，但实际上，从2010年我市最后一位“邗”姓公民改姓起，该姓氏在扬州已经消亡。
　　唐代鉴真大和尚六次东渡，为中日文化交流作出了突出贡献，名垂青史。他的本姓“淳于”，但扬州此姓氏早已无法找寻。看看扬州的人口发展情况，可以明显个中缘由。
　　扬州境内第一次有完整的人口记录为西汉元始二年(公元2年)，当时广陵国领4县人口达14万人。到南北朝南朝宋大明八年(464年)下降到4.5万人。唐天宝到贞元年间，扬州府人口达47万人。有史记录扬州城最少人口是周世宗显德四年(957年)，周世宗亲征南唐，南唐知东都必不可守，遣使悉焚扬州官府民舍，驱民至江南，周兵至，城中只余癃病者10余人。宋大观年间因宋金之战仅剩6.3万人。元末战乱，扬郡人口锐减，1376年为57万人。明末清初的战乱又使扬州人口下降，著名的“扬州十日”，导致扬州的人口锐减，至雍正六年(1728年)扬州府领7县，仅有25万人。此后，清王朝实行一系列有利于人口发展的政策，使人口猛增，嘉庆十三年(1808年)突破300万人，这也是古代扬州人口的最高纪录，但随后的太平天国运动又使扬州生灵涂炭。
　　扬州姓氏的发展史，也可以说是一部血泪史，频繁的战争和天灾使原住民生存繁衍异常艰难。民俗专家韦明铧介绍，历史上在元明之交的时代，扬州城里贾、马二姓曾经是主力军。为什么这么说呢?当时正处于朝代更迭、社会动荡的时期，民间曾有说法，当时扬州城的土著居民，有很多都因为战乱等流散、消亡，而城里面有两家人，家族人员因为机缘巧合存留了下来，也留在了扬州城，因此在当时，扬州贾、马二姓，曾是大姓。但现在这两姓氏人口在扬州均无优势可言，贾姓在扬州仅排名94位，人数不足万人。
　　【扬州姓氏的融合】
　　扬州少数民族已增至50个
　　历史上的中国就是多民族不断融合的过程，扬州更是如此。“赫连”姓氏是标准的匈奴姓氏，其祖先赫连勃勃建立了匈奴的最后一个王权大夏国，公元413年夏亡后国人四散，现全国此姓都偏少，扬州却有12人，均为汉族。
　　史载，唐总章二年(669)，徙高丽人38200户安置于江淮间空旷之地，是有史以来一次较大规模的少数民族向扬州地区迁徙聚居的事件，为唐代扬州“扬一益二”的盛世繁华奠定了人口基础。
　　在扬州，有着一个西域民族名字命名的村庄，那就是江都区大桥镇波斯村。当地流传着一句顺口溜，叫做“波斯六家庄，荞面疙瘩汤”。这说的是波斯庄有一条老波斯河，全长20公里，沿河六个村庄，都曾住过波斯商贾。荞麦则是他们的主食，原产于中亚地区，由波斯人传来中国。如今当地还广种荞麦，附近饭店里也有荞面疙瘩汤、荞面薄饼、荞米粥等，别具风味。“佴”(音“奈”)作为一个全国较为罕见的姓氏，在扬州有近2000人，相当一部分聚居在该村。虽与汉族融合多个世纪，但不少“佴”姓居民仍保持着高鼻深目的波斯人特征，说明“佴”姓可能是一个拥有波斯血缘的姓氏。
　　建国初的1953年，扬州仅有回、满、苗、蒙古、朝鲜等5个少数民族。随后扬州走向复兴的步伐，优美的创业环境也吸引了不少少数民族人士来此安家落户，民族融合进程不断加快。1982年第三次人口普查，扬州少数民族增至26个，共计8551人。到2015年初，扬州少数民族也已经增加到了50个，人数也达到了25306人。由于各民族，特别是维吾尔、藏等族和汉族的姓氏有很大差异，也导致了少数民族姓氏的不断增加。
　　从近年来少数民族人员流入对姓氏的影响情况来看，瑶族带来了盘姓、义姓，傈僳族带来了波、蜂、雀、恰姓，傣族带来了刀、罕、俸姓，朝鲜族带来了河姓，回族人带来了回、黑、可、虎、达等姓，哈尼族带来了当姓，阿昌族带来了们姓，白族带来了三姓，彝族带来了里、传、阿姓，藏族则带来了佛、尼、次、珍等姓，极大地丰富了扬州的姓氏内容。
　　扬州存在的古老姓氏
　　风、姜、姚、嬴、姬、公孙、轩辕、火、尧、舜、禹、干(通“邗”)、竹
　　扬州的少数民族
　　-1953年，扬州仅有回、满、苗、蒙古、朝鲜等5个少数民族
　　-1982年，扬州少数民族增至26个，共计8551人

　　-2015年初，扬州少数民族已经增加到了50个，人数也达到了25306人

                                                                                                                                     来源：中国江苏网