大埔县的姓氏，源远流长。据史料记载，大埔的客家先民，都是自北而南，历尽艰难曲折来到大埔，祖祖辈辈在这里生息繁衍，用自己的聪明智慧和艰苦卓绝的精神，承传了中原文明，发展了民族文化，使大埔很早就成为“华侨之乡”、“文化之乡”、“陶瓷之乡”而声名远播。
　　据大埔出土的文物证实，境内在4000多年前就有人群聚居。要知道大埔姓氏的形成、发展与变化，必须了解大埔人祖先的南迁历史。大埔人祖先的南迁最主要的有三个时期。
　　第一个时期是在晋永嘉之后、“五胡乱华”之时。其时“原有汉族，尤其是一般士大夫阶级惨遭杀戮，晋室君臣被迫南迁，中原士族亦沿长江、赣江南下，或由闽越转至岭表，定居于湘、赣、闽、粤、桂各省相接之边区”。这次迁移时间长达100多年。民国《大埔县志》（1943年版）引《舆地纪胜》文载：“潮州古迹义招县下引《南越志》云：‘义安郡有义招县，昔流人营也，义熙九年立为县’。”又《方舆纪要》载：“义招废县治在今湖寮村。”义招是大埔的古县名，建于公元413年；流人营中的流人即南迁的中原人。“特置义招一县以为安置，其故城在吾邑之湖寮乡，此为初来时最显著之事实。”岁月悠悠沧海桑田，其遗传民族姓氏，亦随着岁月的流逝已不存在。在大埔村落中有不少最早入乡的姓氏，或外迁或湮没已不明其去处，不少乡村还因姓氏留下了可以令人回忆的地名，如吴家畲、黎家坪等等。
　　第二个时期是在唐僖宗黄巢起义之时。彼时先后有许多河南人成群结队南迁，沿途几经周折，来到闽、粤、赣边山区，即今福建宁化以及汀州所属八县。据大埔姓氏族谱记载，大埔的张、陈、刘、吴、丘、林、邓、李、何、黄、郭、蓝、杨、罗、廖等姓的祖先，都是分别由各地辗转迁徙至宁化、汀州等地而入迁的。
　　第三个时期是在宋特别是南宋亡前后。当时有许多北方汉民沿江、浙、闽、赣，流入到广东的梅州、潮州等地。民国《大埔县志》载：“宋代播迁之祖，各族在闽在埔均保有坟墓，而且世系亦历历可考，转迁之迹历世不忘，族谱记载尤极详确。”今调查证实，大埔各姓的祖先，自入埔至今一般已传10多代至20多代、30余代。由此推知，多是南宋后期及元明时期迁入。
　　大埔县对姓氏的调查，始于民国十七年（1928），据县志载，当时全县有303803人、姓氏102个。
　　姓氏的变化是随着人口的迁移而演变的。1928年以后，大埔原有的关、危、姜、侯等，尤其最为独特的陈李姓已不复见。但随着外籍人口的迁入，大埔的姓氏亦不断增加。
　　一、民国三十二年及抗日战争后期的难民流入大埔。《大埔县志·大事记》载：“民国三十二年（1943）春，开始大旱，潮汕沦陷区大批难民上涌，大埔各地饥民遍地，饿病死亡者无数。”其时从潮汕流入大埔的难民成群结队，他们或依亲或乞讨流浪大埔各地，有的找到了安居之所。据调查，至今仍留居于大埔的姓氏有：蒙、方、施、伍、陆等姓。
　　二、解放前或解放后，因经商或打工等原因落籍大埔的姓氏有：薛、濮、成、阮、佘、邢等姓。
　　三、中华人民共和国成立初期，因工作需要，一批南下大军干部转业到大埔。这一时期入埔的干部有100多人。他们后来大多数成为县、镇（局）、股级干部，不少已提拔或外调离开大埔。在大埔落籍的有：于、姜、云、康、巨、任、祁、程、褚、孟等姓。
　　四、学校读书毕业，由组织分配入埔工作的干部。这些干部有的娶大埔人为妻，有的子女在大埔工作而落籍大埔的姓氏有：汤、诸、宋、刁等姓。
　　五、六十年代初期，由潮汕属地迁入大埔各地的一批移民。这些移民入埔后多以种菜为业，今已大部分迁回原籍。
　　六、改革开放后，大埔人娶外籍人为媳妇，使大埔人口的姓氏大大增加。但有的一个姓只有一两个人，散居于城镇或农村。
　　至2005年底，据县户政部门不完全统计，全县共有240姓；经过深入调查确认，全县已落籍大埔且已形成族群的共有125姓。
　　大埔姓氏中的丘姓、萧姓，因邱与丘、肖与萧都是同一姓氏，因此，只作丘姓、萧姓计人。此外，大埔有一个特殊的姓氏，县民政部门收养了一些无名氏的孤儿，均取为“福”姓，为大埔姓氏增加了新的成员。
　　大埔民间向有“张半县”、“饶半城”之说。是谓大埔县内姓张的人口最多，在老县城（茶阳）姓饶的人口最多。时至今日，张姓仍然是大埔人口最多的姓氏。
　　大埔百姓，英贤辈出。他们不分姓氏大小，在大埔这个大家庭里和睦相处、艰苦创业、自强不息，为邑地的经济社会发展不懈努力，奉献自己的一份力量。