春节是亲人族人团聚的日子，你有没有想过，很久很久以前，家族的先人们是从何而来的？
　　这几年，寻根问祖的消息总时不时有所耳闻，有老者欲寻祖归根，有老板倡议重修家谱，也有族人开始翻新祠堂。借用浙江省民间文艺家协会副主席阿能的话：“寻根潮这几年有明显回归的迹象，这其实是人们宗族意识增强，开始追求和重视叶落归根的慰藉和饮水思源的寄托。 ”
　　的确，家谱记载了一个家族的前世今生，宗祠见证了一个家族的兴衰荣辱，它们是寻根的起点，而寻根是为了更好地纪念和续写。
叶落归根，寻根生命的源头
　　年过五十的陈宗波最早对家谱的事有点概念还是因为他的名字，因为，父亲告诉他，他们仨姐弟属于宗字辈。
　　陈宗波的父亲很多年前就从上海来到舟山，但在他小时候的记忆里，父亲经常因为家族里的事乘船往返上海。
　　陈宗波29岁那年，有一回，他和弟弟一起随父亲回上海参加族里一位爷爷的葬礼。当天出殡回来，大家围坐一桌的时候，父亲又提起了重修家谱的事。
　　“我记得当时还在心底里嘲笑父亲迂腐，如今想来，真是不孝。 ”陈宗波说，其实，父亲一直以来就格外注重家谱重修，遗憾的是，当年他没能理解父亲的执着和坚持。
　　直到父亲80大寿那年，他们兄弟原本准备给老人在老家宾馆大开几十桌庆祝一番，不想却被老爷子一口回绝。“老爷子怪我们不懂他，他最开心的就是将喜事摆在祠堂里办。 ”陈宗波说，也正是那年，老爷子的生日心愿恰恰是希望能寻祖归宗。
　　值得欣慰的是，当年，在父亲的牵头下，族里随后派三四位代表一起找到了江苏盐城陈氏，也算是了却了他一桩几十年的心事，完成了他心灵的归依。
　　陈宗波说，其实很多时候，对于家谱上那些有血亲关系的亲戚有时候因为地域原因，走动甚少，了解不深，家谱对于他来说，很多时候都是充当一个默默的记录者，　　但直到后来他才明白，其之于父亲这辈人的意义，从某种程度上讲，这其实是为他们留存一世为人的痕迹和证据。
寻找同族，寻找同一条树干上的不同枝叶
　　寻根也被称为“穿越时空的家族聚会”，每一个生命叶片，都因为有了根的滋养，而愈发油翠和充满生机。除了名人传记、大人物传记外，家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。
　　舟山作家“花如掌灯”向我们娓娓道来了他印象中定海大沙方家的寻根故事。原先，家族里一直口头流传大沙方家于康熙年间从宁波慈溪三北方家河头搬来的说法，直至2005年，家族里派出5人前往三北认祖才得以确认，而他也是当年5人组的其中一人。
　　寻到慈溪方家，他们发现当地族人居住有新村落和古村落之分，尤其是原先居住的古村落，如今都已被当地政府出巨资保护起来。“我们当时先背出了‘义门诗’，再接着拿出辈分后相认。 ”“花如掌灯”说，当时相认归宗后，当地族人便留他们吃了两餐住了一宿。
　　直到2011年的清明，定海大沙方氏六桂堂举行重修典礼，来自宁波慈溪、北仑，岱山衢山，定海金塘、北蝉和大沙方氏宗亲都从四面八方赶来欢聚于此。
续上字辈，寻根被时光冲淡的亲缘
　　雨后的展茅翁家岙恍如世外桃源，错落有致的“石头屋”点缀在青葱的山脚，走近的时候你都能从雨后的石头墙面上闻到夹杂的清新。
　　这个安静的村子只有三四百人，也是从宁波三北迁来，如今，村里绝大多数都已是老年人。今年64岁的翁昌利老人就住在村口的矮房里，3岁时抱恙失明至今，但老人却已经可以和我们一样自如地穿梭在村里，过石桥，走台阶。
　　老人麻利地帮我们打开了祠堂大门，他说村里的宗祠去年已经翻建，而且也已经上升为市级文保单位了。更多时候翁昌利丝毫都不介意自己失明，因为他对村子太熟，即使丧失视力也都可以轻松应对，但唯一令他遗憾的是，他也因此从未离开过村子，以致于未能和族人一起出去寻根。
　　“其实，这几年来到翁家岙寻根的人很多，东港塘头、葫芦岛、嵊泗等地寻来的也不少，只不过，有些排位对不上。”翁昌利说，翁家没有现存的家谱，但还存有部分辈分排行，前些年去宁波寻亲，除了认祖归宗，最迫切需要拿到的就是三北翁家续接的排行。
　　“当时舟山翁家总共去了3人，先对了堂号‘六桂堂’，随后宁波那边的族长太公一听是舟山太公的人来相认，便马上拿出了排行比对。”结果，果然顺利对上了。　　最后，我们从宁波三北太公手上拿到了最后剩余的11代排行，因此，如果还要续辈分就必须要去趟福建莆田。
为缘分之旅做好功课
　　寻根其实也讲究缘分，很多时候，你跋山涉水，也许时机不巧，也许会对不上排行。记得当年香港舟山同乡会会长周亦卿回舟山寻根也无果，最后无奈只得在定海留方井旁留影作罢。
　　因此，如果大家正准备去寻根，阿能老师有自己的几点建议。
　　首先，寻根的时节很有讲究，大家最好选在一年中春节和清明出发寻祖归根，因为这是最好的时机，不然就有可能和史老先生一样吃一记闭门羹。其次，到了寻根当地后，要先去祠堂对排行，对堂号，再看家谱。如果对上后，当地族人就会简单进行认祖归宗仪式，随后会招待你2~3天。