邵姓源自西周，出自姬姓，为西周初大臣召公奭之后。召公奭是“与周同姓，姓姬氏”，他名奭(shì），受封的采邑在召(今陕西岐山西南)。当年，他因辅佐周武王灭商有功，被封于北燕，建立燕国。之后，他的大儿子负责管理燕国，自己仍留在镐京(今陕西长安县西北丰镐村附近)任职。
　　到了周成王时，召公与周公一起辅佐周朝，被尊称为召伯。召公喜欢深入基层，现场办公，办事认真公正，而且为民众解决了很多具体难题，深得民众爱戴。召公死后，民众赞颂他的业绩和为官善行，后来被载入《诗·召南》中《甘棠》篇，于是，“召棠”成为后人颂扬官吏政绩的典故。
　　召穆公虎舍儿保太子
　　在召公奭的后代中，有一支世袭召公，一直是周朝执掌国家政事的官。周厉王暴虐无道，国人怨声载道，当时，召穆公虎曾以“防民之口，甚于防水”的道理劝谏厉王，但厉王不听。
　　公元前841年，国人起义，周厉王逃跑，召穆公虎把太子静藏匿在自己家，遭到国人围攻，他用自己的儿子顶替太子被杀。等到厉王死后，他又拥立太子静继位，即周宣王。
　　后来，周平王东迁洛邑，召公原采邑被少数民族犬戎所侵占，因而又在王屋(今属河南济源市邵源乡)另受采邑，召公的后代也逐渐在今陕西、河南的许多地方播迁开来，其中，有以召公的原采邑“召”为姓氏的，即召氏。如今河南济源市也因此成为召姓的祖源地。
　　至战国时期，住在今河南汝南、安阳一带的召氏，因避事而在召字旁加“右耳旁”，于是就形成了如今的邵氏。
　　召、邵分姓从三国时期开始
　　历史上，究竟召姓是何时改为邵姓的，还有另外一种说法。
　据载，邵姓在战国时已有。因召、邵本是一姓，而且两字在早期区分并不十分严格，古人就互相通用，如召公奭、召穆公、召不疑之召，《元和姓纂》皆作“邵”。
　　但在其他古籍中，出现于汉代及以前的人物大都为召氏，只是从三国时开始则为邵氏，而此后召氏已基本上见不到了。因此，也有学者认为召、邵分姓是从三国时期开始的。
　　三国以前，邵姓已广泛播迁。三国至唐代时期，邵氏以河南为主，向南、北迁徙。
　　宋、明时期，邵氏已分布了浙江、江西、湖北、四川、陕西、山西等省的一些地方，清朝至近现代，分布地就更为广泛了。如北宋哲学家邵雍，范阳人，随父迁共城(今河南辉县)，后居洛阳，与司马光、吕公著等交游甚密，著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等；他的儿子邵伯温，是名声显赫的学者。
　　南宋有抗金义军首领邵兴，解州安邑(今山西运城)人，曾屡败金军，后被秦桧毒死。
　　明代时有学者邵宝，画家邵弥。清代有诗人邵长蘅，史学家邵远平，文学家邵齐焘，经学家邵晋涵，目录学家邵懿辰。
　　近现代时的邵氏名人有知名政治家邵力子，新闻记者邵飘萍，文学理论批评家、作家邵荃麟等。
　　此外，以戏曲《香囊记》传奇，闻名于后的明代戏曲作家邵灿，也是邵氏先贤中一个耀眼的明珠。
　　邵姓不仅是汉族大姓，而且也是一些少数民族所使用的姓氏。例如：明、清时云南定边土把事有邵氏；清代满洲八旗姓乌雅氏，后有改为邵氏者；满、瑶、彝、蒙古等民族也都有邵姓。
　　邵氏进入台湾，是在明清时代。并一度分布于台北、台南等地。中国宋代时期，越南地区已有邵姓人家。19世纪50年代开始，以广东和福建为主的沿海人到美洲探险，并定居美国旧金山。这些早期旅美华侨各姓中，便有邵姓人群。
　　在东亚日本、韩国、朝鲜、蒙古有许多邵姓华人。南洋文莱、菲律宾、马来西亚、新加坡、印度尼西亚等是邵姓人口聚居之地。
　　如今，邵姓人口遍布海内外，名列当代中国大姓中的第84位，约占中国汉族人口的0.22%，尤以湖北江苏、浙江、安徽、山东、甘肃、辽宁、河南等省为多.
邵雍“安乐堂”一门出三贤
　　邵姓在播迁和繁盛中，形成了知名的郡望，如博陵(今河北定县)、安阳(今河南安阳)、汝南(今河南汝南县)。而出自北宋哲学家邵雍的“安乐堂”也成了邵氏有名的堂号。
　　当年，邵雍游学到洛阳时，他的好友司马光等人为他集资，购买了原五代节度使安审琦的故宅30多间，邵雍将其居室题名为“安乐窝”，自号“安乐居士”。
　　北宋末年，安乐窝被遗弃民间，金代改为“九真观”，明景泰年间重建。今存有邵雍祠堂等。从此，邵雍的后裔便以“安乐堂”为堂号。现在，河南省洛阳市南洛河南岸仍有邵雍“安乐窝”遗迹。
　　邵雍是共城(今河南辉县)人，30岁后迁居洛阳，并与司马光等交友甚笃，同时与“二程”程颢、程颐亦有密切往来。邵雍病逝后，追谥“康节”，人称“康节先生”。邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐同称“北宋五子”，为北宋理学的奠基者之一，是理学象数学派的创立者。
　　邵雍的儿子邵伯温，宣和末徙居成都，历职州县，曾教导司马光之后。伯温继承其父的象数学并加以阐释，提出“一”宇宙的本原，强调“一”或“太极”只存在于“圣人”心中。时人以“以学行起元祜，以名节居绍圣，以言废于崇宁”三语概括其一生。伯温著作甚多，主要有《河南集》、《皇极系述》、《辨诬》、《皇极经世序》等近100卷。
　　邵伯温次子邵博续其父《闻见录》，成《闻见后录》30卷。邵雍10世孙邵光祖，又徙居吴(今江苏苏州)，非圣贤之书不读，吴中学者称为“五经师”。