听过无数遍“杞人忧天”的故事，你知道杞姓的来历吗？
故事里的杞人，说的就是杞国人。杞国灭亡后，为了纪念故土，很多杞国人就以国为姓。
因为杞国弱小，杞姓人一直族孤势单，杞姓还曾被宋人编修的《百家姓》漏收过。如今，在杞国故城、杞姓的发祥地杞县，很难找到一个杞姓人。
得姓
怀念故土 以国为姓
杞县文广新局副局长周清怀，是土生土长的杞县人。
小时候，听老人讲过“杞人忧天”传说的他，并不知道“杞”是一个姓氏。
后来，他才渐渐知道“杞人”说的就是杞国人，杞县就是杞姓得姓始祖东楼公当年受封的地方。
曾研究杞国历史的中国青年政治学院教授王大良说，早在夏朝时，就已经有了杞国。当时，夏朝分封诸侯，王室的一位成员被分封到了杞县一带。到了商代，因为是夏朝的遗民所在地，杞国一直“不受待见”。商朝末年，因为杞地距离商朝国都很近，最终还是被商灭了。
一直到周灭商之后，杞国才又重新建立起来。
只是，周代杞国同样命运多舛。由于在诸侯林立的夹缝中立国，不光是国中百姓饱尝战乱、流离之苦，历代国君也朝不保夕。
到了公元前445年，杞国被楚国所灭。关于这个多灾多难的国家，《史记》中仅用了200多字来记载，还特别提到，“杞小微，其事不足称述”。
怀念杞国的，只有颠沛流离的杞国人。为纪念故土，他们的后代有人以“杞”为姓，有人因为杞国是夏禹之后所建的侯国而姓了夏侯，还有人因为东楼公而姓了楼或娄。
所以，从血缘关系上说，今天的杞姓人与楼姓和娄姓人、夏侯姓人都是一家人，他们都是当年杞国人的后裔。
发展
杞姓人都去哪儿了
在宋人编修的《百家姓》里，杞姓是一个被遗漏的姓氏。
许跟国家“小微”有关，杞姓在历史上的发展传播也很有限，一直族孤势单。
据周清怀了解，如今杞姓人数极少，全国仅有几千人。“前两年，浙江有个杞姓人打来电话，想找族人，来这儿祭祖。”
遗憾的是，作为杞姓发祥地的杞县，已经找不到杞姓人了。
在周清怀看来，这除了跟战争、灾难等因素有关外，也跟气候变化有关。“夏商的时候，杞县很适合人居住。到了西周，杞县进入了寒冷期，天寒地冻的，雨水也特别少。没办法，很多人只能逃到附近的诸侯国去生活，这样人口就越来越少了。春秋时期慢慢变暖后，杞国后来又因为战争迁到了山东。”
杞国最后的都城，就在如今的山东省潍坊市坊子区黄旗堡附近。
当地研究杞文化的王明志说，如今，杞国古城遗址附近的村民，没有一个人姓杞。根据家谱记载，他们大多是明朝洪武年间迁来的。
据老人们说，元末的时候，因为战争、瘟疫、灾荒等原因，当地姓杞的人有的死了，有的去外地逃难了。
杞姓人都去哪儿了？王大良说，姓杞的人太少，流传下来的家谱也很少，很难知道其迁徙分布。但在东汉时，陇西地区有杞姓；两宋时，八闽地区有杞姓；明朝时，江西一带有杞姓。
在台湾，也有几百名杞姓人。因为人数太少，还出了件有意思的事儿。据媒体报道，有位杞姓人因为在台湾太孤单，在乡公所誊写户籍时，把纪姓改写成了杞姓，导致这家人几代姓杞。
始祖
东楼公庙已不在 只有一条以它命名的街
如今的杞姓人，不管分布在哪儿，都尊东楼公为得姓始祖。
事实上，杞姓是在杞国灭亡后才正式得姓的。为什么得姓始祖不是杞国最后一任君主杞简公呢？
河南省姓氏研究会副会长张新斌说，以国为姓氏的，一般都尊开国君主为始祖，而不是亡国君主。“亡国君主在国人心中的地位一般都很低，不像有开拓精神的开国君主受人尊重。”
作为有史书记载的杞国第一位开国君主，东楼公被奉为杞姓得姓始祖也就不难理解。
关于他的事迹，史书中几乎没有记载。
周清怀说，东楼公原为姒姓。在商灭夏时，夏禹的后人为躲避商军的追杀，隐姓埋名于浙江会稽山中，改姓为娄。周武王灭商后，找到了身为夏禹后裔的他，将他分封在杞，主管祭祀夏禹的事项。
东楼公去世后，杞人并没有立庙专门祭祀他，而是在杞县县城东部的禹祠东殿里，立了一座他的塑像祭祀他。明朝万历年间，有人捐资修建了东楼公庙，后人才有了专门祭祀他的场所。
民国时期，随着祭祀的人减少，东楼公庙被用来建了一所贫民学校，后来又成了乞丐流民的栖身之地。新中国成立后，作为公共建筑的东楼公庙，一度因无人管理、年久失修而破败不堪，最终还是被拆了。
周清怀说，1993年，杞县修金城大道东段时，东楼公庙的遗址被夷为平地，铺成了路面。
前两年，有专家建议在杞县建一座东楼公纪念馆或者立一座雕像，以提醒人们杞国的存在，满足各地杞姓、楼姓和娄姓后人祭祖的需要。
如今的杞县，只有一条狭窄的街道—娄公庙街，能让来这里的人想起这位开国君主，记起杞姓源于这个不大的县城。
“杞”是怎么来的？
“杞”字是我国出现最早的汉子之一，最初的含义是指枸杞。
《说文解字》里说，杞，枸杞叶，从木己声。
在上古时代，中原某地因盛产枸杞而闻名，后来人们把这里叫作杞，诸侯的封过也称杞。这个地方，就是今天的杞县。