商王武丁册封其叔父曼于邓，邓国由此开启了一段600多年的历史。
　　而由邓国发展而来的邓姓，在历经3200多年发展之后，成为全国第34大姓，遍及各地。
　　每年的清明节和农历十月初一前后，距离南阳邓州城区东南3公里的吾离陵，都会有大批邓氏后人前来祭祖。
　　吾离陵
　　邓州第一冢
　　坐落在松柏间的吾离陵显得异常安静，曼公、吾离、邓禹三位邓氏祖先的巨型雕塑屹立在吾离陵前，接受后人祭拜。
　　吾离陵前，规划超百亩、投资2亿元的邓国春秋园正在紧张建设中，园中的主体大殿建筑已经初具规模。
　　“主体工程预计年内全部完工，按照规划，明年春天，这里将会吸引全世界的邓氏宗亲前来祭拜。”邓国春秋园一工作人员说。
　　据史料记载，吾离是曼姓邓国第19位邓国侯，也是第一位见于正史的邓国国君。吾离在任期间，励精图治，发展农桑，鼓励冶铁铸造（“邓师铸剑”曾闻名天下），又广泛与列国建交，邓国一度崛起，吾离因此也是邓国历史上一位有作为的国君。
　　吾离死后，葬于今邓州东南吾离冢村，吾离陵为“邓州第一冢”，又被称为“邓氏第一陵”。
　　天下邓姓 始于曼公
　　实际上，古邓国的开山鼻祖是商王武丁最小的叔叔曼公。
　　据邓州市文广新局邓姓研究会秘书长王春玲介绍，邓国受封于殷商时期，曼公是邓国立国之君。
　　王春玲主编的《邓国邓姓邓人》一书中说，由于邓国是曼公建立的，因此史称曼公建立的邓国为曼姓邓国。故众多研究姓氏的文献及各地的邓氏族谱中，在论及邓姓之源时，均称之为“以国为氏”。
　　王春玲认为，由于曼公是商王武丁的叔叔，所以曼公应与商同姓，而商人的先祖名契，契为子姓。“因此可以说，曼公建立的邓国以及由邓国而产生的邓姓均出自子姓，而子姓的远祖可追溯到中华民族共同的人文始祖—黄帝。”
　　在河南省社科院研究员任崇岳写作的《邓姓的来源与迁徙》一文中，也认同该观点。任崇岳说，邓姓源于邓国（今邓州市），是因国而得姓。
　　最早记述黄帝至春秋时期列国诸侯大夫姓氏、世系的著作《世本》说：“邓为曼姓。”东汉许慎《说文解字》卷6下：“邓，曼姓之国，今属南阳。”此后的典籍也多持此说。
　　楚灭邓国 以国为姓
　　在曼公建立曼姓邓国之后，经过晁公、徽公等，邓国经西周、春秋，一直延续了600多年。西周时，邓国是南方较为重要的诸侯国之一。
　　公元前678年，曼姓邓国终于走到了终点。而结束邓国历史的不是别人，正是当时邓国皇帝的亲外甥—楚文王。
　　这中间有一个“噬脐莫及”的故事。
　　史书记载，公元前678年，当楚文王率军借道邓国北上攻打申、吕二国时，作为文王舅舅的邓祁侯设宴招待了这个实力强大的外甥。
　　这时，邓国以骓甥、聃甥和养甥（均为邓祁侯的外甥）为代表的一批大夫，极力主张乘机杀掉楚文王。
　　邓祁侯却表示反对，“我要是连自己的外甥都杀，这事传出去，必定遭人鄙视”。
　　没想到外甥却不认这个舅舅。在楚文王攻打完申国班师途中，顺手把邓国给灭了。
　　至此，这个传承600多年，在江汉、南阳一带颇有影响力的国家，退出了历史舞台。亡国之后邓国百姓为了纪念邓国，便纷纷改姓为邓。
　　对此，唐代的《元和姓纂》有记载：“邓，曼姓，殷时侯国也。春秋时邓侯吾离朝鲁，后为楚文王所灭，子孙以国为氏。”
　　分支
　　除改姓外
　　少数民族也有邓姓
　　实际上，在邓氏大家庭内，除了出自曼姓邓氏的邓姓之外，还有其他姓氏改为邓姓的情况发生。
　　据王春玲介绍，邓氏在繁衍发展的过程中，也吸收过外族外姓的成员。据《安化邓氏谱序》载，南唐后主李煜，曾封其第八子李从镒为邓王。南唐亡国后，为躲避宋太祖的斩杀，李从镒以其父封号为姓氏，改为邓姓保住了性命。
　　此外，《邓国邓姓邓人》一书记载：邓姓不仅是汉族的姓氏，一部分少数民族内也存在邓姓。比如蒙古族、壮族、苗族等少数民族。不同少数民族的邓姓产生原因不尽相同，但绝大部分是受汉族姓氏文化的影响而产生。而有的少数民族本就有邓姓，比如满族。