很多读者在好奇自己的姓氏来历的同时，也想知道“姓”到底是什么意思。
　　中国的姓氏是怎么来的？孩子随父亲姓，有什么科学道理吗？听商报君跟你好好说说。
姓的意义
　　区别血缘，同姓不通婚
　　著名姓氏文化专家、曾担任河南省中原姓氏文化研究所所长的谢钧祥，对姓氏做过专门研究。
　　据学者考证，姓起源于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾崇拜有关。
　　在母系氏族社会，孩子通常只知母而不知父，世系从母系计。随着社会的演变与进步，氏族图腾逐步转化为族姓，而姓，也正式成为有共同血缘关系的氏族称号。从字面上看，“姓”字由“女”与“生”组成，它的意思是女子所生为姓。也因此，中国早期的一些古姓，如姬、姒、妫、姜、嬴等都带有“女”字。
　　“氏”的出现相对较晚。到了父系氏族社会，氏被用来区别子孙之所出，成为古代贵族系统的称号。
　　姓与氏产生于不同时期，它们的社会职能也不一样：姓跟血缘有关，决定是否能够通婚。古时候，有着同姓不能结婚的习俗。氏则是用来区别贵贱的，平民无氏，只有贵族才有氏。
　　到战国时期，随着奴隶制宗法制度的崩溃和封建制度的兴起，姓与氏已无什么区别。西汉时司马迁在写《史记》时，就将姓与氏混在一起使用。
姓氏来源
　　柳下惠、叶公姓都来自封地名
　　在姓氏发展时期的夏、商，更多人习惯以国名、邑名为姓，这些姓，都成了如今的常见姓。例如夏朝末年，商部落领袖汤，攻灭夏的属国葛、韦、顾、昆、吾等国，灭掉夏朝。这些国家灭亡后，子孙以国为氏，分别形成葛、韦、顾、昆、吾、夏等姓氏。
　　还有一部分常见姓是以邑名为姓氏。诸侯封赐给卿、大夫的包括奴隶在内的田邑，叫做“采邑”、“采地”或封地。如鲁孝公有个儿子叫夷伯展，夷伯展的孙子无骇以祖父名命氏，姓展。展无骇的儿子叫展禽，食邑于柳下（在今河南濮阳），世称柳下季，其子孙以封邑“柳下”为氏。“坐怀不乱”的柳下惠，就是“柳下”的后代。
　　“叶公好龙”的“叶”姓，也是来自邑名。早在春秋时，楚国沈诸梁被封于叶（今河南叶县南），他被称为“叶公”。后来，子孙以他的封邑为姓氏，就是叶氏。
东郭先生、西门吹雪都以居住地为姓
　　还有一种姓氏，以居住地命名。复姓较多，一般表示出不同环境的居住地点，往往带有方位词。姜姓齐国公族大夫有居住在城郊的，比如东郭、南郭、西郭、北郭者，分别形成东郭氏、南郭氏、西郭氏、北郭氏，“东郭先生”的姓便源出于此。
　　武侠小说中，常见一些武林高手有着很“高端大气上档次”的姓氏，如“西门”、“南宫”，听起来很厉害的样子，其实是“住在城门边的”。比如“西门”就是有郑国大夫居于西门者，就称为西门氏，同理，还有东门氏、南门氏、北门氏、东宫、西宫、南宫、北宫等。
　　真正“高端大气上档次”的，当属以官职命名的姓氏。比如司马，掌管军政和军赋；司空，掌管工程；司徒，掌管国家的土地和人民。平民百姓没有官职，就以职业为姓了，如巫氏、卜氏，一听就是占卜算命的。
　　如果祖先做过荣耀的事，也可能被子孙拿来当姓氏，比如“白马氏”、“车氏”。公元前11世纪，周公旦封殷纣王同父异母的哥哥微子启于商族旧都一带，建宋国。微子启据说曾乘白马去朝见周天子。微子启死后，传位给其弟衍，兄弟二人的子孙中，有人认为“乘白马朝周”是件有影响的事，就以此为氏，形成白马氏。
刨根问底
　　孩子随父姓有遗传学依据
　　在中国的传统家族观念里，孩子都是随父姓的，有网友问，这有什么科学道理吗？
　　据华夏姓氏源流研究中心主任袁义达的研究，除了长期以来受父系社会男权高于女权的影响，还跟血缘和遗传学有关系。
　　人类遗传中，生男生女是决定于男人。从遗传学角度来说，只有男性具有Y染色体，Y染色体就同姓氏一起遗传给男性后代，因此，具有同样姓氏的人群也就具有了同样类型的Y染色体以及它所携带的遗传基因。比如说，某一姓氏的血缘直系后代，男孩身上的Y染色体跟几千年前应该是完全一样的。因此，古人认为男孩才能“传宗接代”的说法，也是有一定科学道理的。
读者反响
　　他要买100份商报让海外宗亲带回去
　　今天，热播韩剧《来自星星的你》迎来大结局。而网上，河南商报关于都姓的报道也火了，人民网、凤凰网等网站、微博纷纷转载，数十万人参与讨论。
　　事实上，商报关于姓氏的报道不只在国内火了，还吸引了很多海外华人的目光。
　　李氏先祖老子的诞辰快要到了，世界李氏宗亲总会副理事长、中国鹿邑李氏研究总会会长李文德在忙活筹备工作。昨天，他给河南商报记者打来电话，说想买100份《河南商报》，“你们做的关于李姓的报道，海外的宗亲都在网上看到了。他们想在祭拜结束后，带几份《河南商报》回去，给当地的族人看看，普及一下李氏的姓氏文化。”
　　在李文德看来，给来自世界各地的李氏宗亲送一份《河南商报》，是一个很好的礼物。“你们的报道做得很好。虽然关于李这个姓，以前的报道也有很多，但你们的报道更系统，也很有意思。”