东莞首部姓氏著作终于与读者见面了。由南方都市报和幸福假期旅行社联合策划出品的《莞邑姓氏》日前由花城出版社出版了。南都东莞文化记者通过长达16个月的采写，推出了《东莞氏志》文化系列报道，当时引起莞人收藏热。《莞邑姓氏》一书收录了该系列报道中的叶、王、陈、郑等东莞50个大姓，以姓氏为线索，勾勒出了东莞人的来龙去脉、今昔之貌。该书由东莞市委原副书记、东莞市人大原副主任张群炎题写书名。

《莞邑姓氏》收录东莞50个大姓
   国家者，家国也。在中国的传统文化中，家族向来是国家最重要的组成部分。从大的方面说，一个姓氏，就是一部迁移发展史，传承与积累着历史传统和文化背景；从小的方面看，人各有姓，姓氏是家族成员的符号，人与人交往首先从互通姓氏开始。
   “抚宗族之今昔，展东莞之史貌”，基于此目的，《南方都市报·东莞读本》于2010年推出了《东莞氏志》，并开始了一年多的以家族为脉络的寻根之旅。
   从2010年3月到2011年6月，《东莞氏志》历时16个月，共53期，30多万文字，200多张图片……通过对这些姓氏源流、分布、迁徙、嬗变的记录以及整理，勾勒出了东莞人的来龙去脉、今昔之貌，从而还原东莞历史的局部变迁，让人对东莞的历史文化沿革有着更深入的体验，并心生敬畏与尊重。
   历时16个月的寻访，并没有把东莞姓氏写完，甚至只能说是冰山一角。据东莞市2007年统计，共有812个姓氏(其中复姓8个)。但因为不同村庄对姓氏寻根态度的不同，导致某些姓氏的采写只能放弃；此外，也有些是经过多方努力未果的，比如胡氏、杨氏。
   《莞邑姓氏》收录了《东莞氏志》中53期中的51期，即叶、王、陈、郑等50个东莞大姓，因为陈姓有亭头场和长安两大支。而原来氏志中的梁姓因为争议太大，有些史料至今无法确定真伪，故去掉，徐姓也因为采写格式不统一去掉。但为了尽可能多呈现东莞姓氏面貌，特在后面附录一中，增加了容氏、邝氏、杨氏，以及东莞王氏、罗氏另一派别———厚街鳌台王氏与樟木头罗氏等姓氏脉络。
宗族迁莞主要有三条线路
   郑樵在《通志·氏志略》里将姓氏的起源分为三十二类。《莞邑姓氏》所收录的53个姓氏中涉及到了10多种。比如白沙郑氏、横沥吴氏、寮步韩氏、凤岗房氏等姓氏是以国名为姓，大朗卢氏、麻涌萧氏等姓氏是以邑名为姓，长安文氏、东坑丁氏等姓氏是以先人谥号为姓氏，横沥香氏、金美任氏等姓氏是因迁徙改姓；此外，还有下桥钱氏等姓氏是以官职为姓，长安麦等姓氏是皇帝赐姓等等。
   纵观《莞邑姓氏》所记载的各族南迁路线，主要有三条：一是从南雄珠玑巷转迁，二是从粤东潮汕、梅州地区转迁；三是从广州府和惠州府两地转迁。而入粤的时间几乎都集中在宋代，入莞的时间主要在宋、元、明时期。原因无非是战乱、赴职，或者因为居住风水的问题。其中南雄珠玑巷的“胡妃事件”影响最大，导致了大规模的97家33姓的集体南迁，这里面就有长安麦氏、中堂郭氏等姓氏祖先。
   关于宋末最大一次南雄珠玑巷居民大规模南迁之事，各谱记载不一，传说纷纭。现《珠玑巷氏族南迁记》一文，把南迁氏族扩大到了143姓。至于内容中有关皇妃的记载，有说“胡妃”，有说“苏妃”，说法不一，该书统一称为“皇妃”，而是否真有此事，有待史学家考证。
莞人热盼《东莞氏志》报道结集出版
   南都推出《东莞氏志》文化系列报道后，曾引起莞人收藏和寻根热潮。寮步石屋围石炽文老人曾自己掏钱购买了当期报道了石氏的报纸1000份，发给村民阅读。东莞市人大常委会原副主任姚锦桕曾来信说：“我是你们《东莞氏志》的忠实读者，每期都收藏了。这个栏目非常好，深受莞籍父老乡亲的欢迎。姓氏的寻找把大家带去寻找东莞人文环境的轨迹。你们为东莞的文化建设做出了巨大的贡献。”
  “姓氏开枝散叶，继而是一个族群的故事。南都《东莞氏志》栏目用追溯而上的方式讲述了这样的故事。可以肯定的是《东莞氏志》的采编们是在做一件对东莞非常有意义的事情。”读者杨信莲也说，报纸的有效期是一天，但是有《东莞氏志》的这天却让报纸的生命延伸了。俗语说“同姓三分亲”。看到自己的姓氏，给人带来的是一种窝心的归属感。因为中国人历来有认祖归宗和落叶归根的朴素情怀，姓氏所代表的就是一种朴素且严肃的文化。只有后人不断地挖掘认识，这种文化才会得以延续下去。
   当时广西的读者赵华通过报纸的电子版获悉了他们东莞宗亲，经南都文化记者牵线成功来莞寻根。还有马来西亚的陈先生也来信表示关注该系列报道。陈先生表示：“希望这个系列能结集出版，而且继续开辟版面采写东莞氏志，东莞有那么多姓，通过南都这样的平台，可以让更多东莞年青一代了解自己家族的历史。”

                                                                                                                                 来源：南方都市报