如果有电视台搞抢答比赛，出一道题：孔子姓什么？估计很多人会不假思索地回答：“姓孔。”历史书上讲孔子，上来就说：“孔子，名丘，字仲尼。”一般人据此会说，告诉了名和字，剩下的那个“孔”当然就是姓了。可实际上，这却是错的。

   孔子不姓孔，而是姓“子”。理由是，孔子的先祖是商朝的皇族，和商朝的皇帝一个姓，商朝的皇帝姓“子”，孔子的祖先当然也姓“子”。这是毫无疑问的。可是，为什么后人又叫孔子，而不叫他“子子”呢。这就要讲一讲春秋时期的姓氏制度了。

   在今天，“姓氏”是一个词，指的就是姓什么，可在春秋时期，“姓”和“氏”是分开的，拥有同一血统的人（即同一祖先的人）共有一个姓，姓之下又分若干个氏。氏是大姓下的小分支。那么，氏怎么定呢？一般而言，诸侯以国名为氏，这是周天子所赐的；　卿大夫以祖先受封的官名或封邑名为氏，这是诸侯赐的。一氏之下，有若干家，称为氏族。“族”是“氏”的实体，“氏”是“族”的旗帜。明乎此，我们就知道，春秋时期，人们的姓是不会变的，但氏却会不断变更，一个人以什么为氏，有很大的自由度，既能以做官的地方为氏，也能以先祖的字为氏，还可以先祖的官职为氏，甚至还能以先祖的排行为氏。先祖具体到多少代，也没有硬性规定，可以是父亲、祖父，也可以是高祖、曾祖，甚至是七世祖、八世祖。如此一来，一姓之下就会衍生出好多氏。

   回过头来再说孔子。商朝灭亡之后，孔子的先祖被安排到现在河南商丘一带生活。孔子的祖先中，有三位值得一说。一位名叫弗父何的，他本该是宋国国君，但把国君之位让给了宋厉公，表现出了极高的道德风范。还有一位叫正考父的，他先后辅佐宋戴公、宋武公和宋宣公，三次受命做高官，一次比一次恭敬，“一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走。亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。”意思是说，每逢有职位提升之际，都要越来越恭敬，第一次升迁时谦逊得低头，第二次曲背，第三次弯腰，连走路都要靠着墙边走。如此恭谦，才能不会受到别人的侮辱。生活当中，只要能养家糊口，解决温饱就可以了，绝不敢奢侈。当官低调到这个地步，实在令人感动。

   最后的一位就是孔子的六世祖孔父嘉。孔父嘉，姓“子”，名“嘉”，字“孔父”（将“字”放在“名”前，是春秋时期的特点）。从此之后，孔子家族开始以“孔”为氏，即以祖先的字为氏。后人称孔子为“孔丘”，这个“孔”就是从这来的。“孔”是孔子的氏，而不是姓。

   孔父嘉是宋穆公的托孤大臣，《左传》记载，他的妻子长得非常漂亮。宋国的太宰华督在路上遇见了她，“目逆而送之”，盯着她看，一直到她走远。然后感慨道：“美而艳。”意思是，不仅长得漂亮，而且气质高贵，光彩照人。看上别人的老婆之后，华督就动了歪心眼，他散布舆论，说：“宋殇公继位十一年，就有十一次战争，宋国连年有战争，这都是大司马孔父嘉的错。他是导致宋国人饱受战争之苦的罪魁祸首，让我杀了他，还百姓以安宁。”一番鼓动之后，华督就带兵攻杀了孔父嘉，然后霸占了孔父嘉之妻。为了霸占别人的漂亮老婆，就不惜发动政变、杀人，华督的做法实在不靠谱。宋殇公对华督表示不满，华督就又发动政变，杀了宋殇公，然后迎立公子冯为国君，是为宋庄公。此事被史学家称为“华督之乱”。

   孔父嘉在“华督之乱”中被冤杀，为躲避迫害，他的后人不得不逃离宋国，迁移到了鲁国。迁鲁之后，他们由宋国贵族降为鲁国平民。不过几代之后，孔子的家族谱系在鲁国就又有了完整的记录：孔防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥娶颜徵在而生孔子。   

                                                                                                                                   来源：山东商报