丘北曲氏家谱

丘北曲氏家谱的撰写为了弘扬中华文明，提倡和谐家族为目的。丘北曲氏家族很小，总共不超过30人，目前居住在丘北县双营镇文告村民委的茶叶箐自然村。居住历史不到100年。根据曲氏祖坟墓碑上的记载：丘北曲氏家族是曲琪尧的后人，明朝朱元璋派兵30万人从南京迁入云南攻打大理国，曲琪尧作为军人便随军安营扎寨住在云南的江川县赵官营。居住数年经历了几代人以后（养育几个儿子），曲琪尧的（后代）曲闻育有一子叫曲珙（其妻子彭氏）从江川赵官营迁移丘北的足底（现在的双龙营镇上大营盘出水处）。曲珙的儿子曲仕元育有一个儿子叫曲天德，曲天德的两个儿子一个叫曲仁，另一个叫曲義。

墓碑记载：曲琪尧是来到云南的曲氏祖先第一人，凡是居住在江川县赵官营和江川县小街等当地的曲姓和平远镇曲姓、丘北曲姓都是他的后代。

该墓碑的主人曲珙（记载了上述信息），墓碑立于清朝道光六年三月初七日。曲仁和曲義兄弟立。同一天立了四座墓碑，分别为曲珙和其妻子彭氏、曲仕元以及曲天德的岳父（江西人其墓碑非常完好）。曲珙墓碑的撰写者名字叫李天应，广西人（现在的泸西县人）。墓碑文字用一首诗歌颂了曲珙的为人处世。

根据文字记载和推测，曲琪尧（没有找到相关的记载和墓碑）、他的儿子曲闻（没有墓碑和文字记载），孙子曲珙（有墓碑和文字记载），曾孙曲仕元（有墓碑和简单的文字记载），曲仕元的儿子曲天德（找不到墓碑和相关的文字记载），他的另个孙子即曲天德的儿子曲仁和曲義（找不到墓碑和文字记载）。为什么曲仁和曲義的后代没有相关的记载和墓碑，其后人为什么不在居住在足底（现在的双龙营镇上）呢？通过查阅相关丘北的县志史料记载民国前期丘北发生了一段残酷的历史事件，苗族暴动提出了当时的口号：杀汉不杀彝，为了逃避追杀曲仁和曲義的后人不得不迁往非常偏僻的山里（文告村民委管辖的茶叶箐村居住）。

曲琪尧后代名人：曲焕章（云南白药创始人），其后代有些也居住在昆明、香港、台湾等地。