《傅献简公奏议》（续）

《又论薛向疏》

臣近有状，论列除薛向不当，以向孅险多机，用援甚衆，自从被责，百涂经营，未离故居，遽此 牵复，坏陛下赏罚之权，无以取信天下。且谓边防之间纔有小警，不当借以爲牵复罪人之资。及论薛 向材质事状，乞寝新命◦皆悃惺公议，未蒙指挥降出。臣虽甚愚，深所未喻，谨条事体，重烦天听， 伏惟少赐详择。夫设官吏，责以言天下之事，其所论奏，当辨别是非当否，苟涉阿私，窜黜可也。若 言入则留中不下，面奏则置而不听，殆非所以开广聪明者也。朝廷初政，首梗言路，臣窃爲陛下惜 之。陛下天资英断，当断于是者，断于非是，害政非轻。陛下视从谏如转圜者爲何等主哉？夫挟万乘 之势，执生杀之柄，以临沮臣下，是岂艰哉，顾道理何如耳。陛下傥不深思，谓事以不移爲得，臣恐 自此以往必有倚圣断以售其智算者。况二府各有常职，讵容相侵？今枢密院专除文吏，不幸中书又专 行枢密院事，报复往还，积爲私隙，将何以帅正百官，共成天下之务？若曰出自圣心，俾枢密院行之 者，尤爲不可。陛下总揽纲纪，而自纷之，谁爲此谋，将误陛下。审如是，执政者亦当以职分自陈， 姑务救正以顺成美德，不当苟且依违奉行。况薛向小人，恶足留神。如是谓今天下无如向之材者，欺罔不已甚乎！傥此事不改，非独刑赏失当，是祖宗之旧法皆可隳，而言职可以废也。且薛向两经枢密 院除官，辄复追夺，何先帝谓之非而陛下必以爲是？此臣重爲陛下不取也。伏望并以臣辈前状付外，必赐施行。臣无任忠愤激切之至◦《历代名臣奏议》卷一七六。

《乞伸威断奏治平一一年丑月》

臣闻干刚坤柔，上下之定分；君倡臣和，古今之通义。恭惟陛下德禀健粹，学该治乱，日旰论 道，渊默思政，所谓有可致之资。然亲政以来，过事谦抑，神明之断未甚闻于天下。夫舜、禹、稷、 卨尚相戒敕，今辅弼虽贤，安得事事皆善？古所谓委任责成者，非谓若是与非，一切徇之也。大臣之 言是，陛下所宜从也•，其非是者，陛下偶以爲然，姑行之可也•，既已知其非矣，又从而徇之，则人主 之柄安在？虽愚夫愚妇，有不可欺，此神明之断所以未甚闻于天下也。今撢服未终，天下谓陛下恭默 不言耳。从此踰月，毕三年之制，威福之权傥尚循故辙，人将以深浅窥测陛下。伏望议政之际，君臣 各尽其意，非非是是，毋相面从。间于燕闲，与羣臣相接，总揽衆议，以裁处其当，罔有适莫，务存 大公，则柄在陛下而威断伸矣。臣虽亡状，窃揣陛下资性有祖宗之风，真勤俭有爲之主◦夫有爲者当 于可爲之时，今四海延颈以待德音，不知何惮何嫌而不爲也？时难得而易失，惟陛下不徒悔于他日， 则天下幸甚！《国朝诸臣奏议》卷二一。又见《宋史》卷三四一《傅尧俞传》，《历代名臣奏议》卷一九〇。

罔不已甚乎！傥此事不改，非独刑赏失当，是祖宗之旧法皆可隳，而言职可以废也。且薛向两经枢密 院除官，辄复追夺，何先帝谓之非而陛下必以爲是？此臣重爲陛下不取也。伏望并以臣辈前状付外，

必赐施行。臣无任忠愤激切之至◦《历代名臣奏议》卷一七六。

《乞伸威断奏治平十一年丑月》

臣闻干刚坤柔，上下之定分；君倡臣和，古今之通义。恭惟陛下德禀健粹，学该治乱，日旰论 道，渊默思政，所谓有可致之资。然亲政以来，过事谦抑，神明之断未甚闻于天下。夫舜、禹、稷、 卨尚相戒敕，今辅弼虽贤，安得事事皆善？古所谓委任责成者，非谓若是与非，一切徇之也。大臣之 言是，陛下所宜从也•，其非是者，陛下偶以爲然，姑行之可也•，既已知其非矣，又从而徇之，则人主 之柄安在？虽愚夫愚妇，有不可欺，此神明之断所以未甚闻于天下也。今撢服未终，天下谓陛下恭默 不言耳。从此踰月，毕三年之制，威福之权傥尚循故辙，人将以深浅窥测陛下。伏望议政之际，君臣 各尽其意，非非是是，毋相面从。间于燕闲，与羣臣相接，总揽衆议，以裁处其当，罔有适莫，务存 大公，则柄在陛下而威断伸矣。臣虽亡状，窃揣陛下资性有祖宗之风，真勤俭有爲之主◦夫有爲者当 于可爲之时，今四海延颈以待德音，不知何惮何嫌而不爲也？时难得而易失，惟陛下不徒悔于他日， 则天下幸甚！《国朝诸臣奏议》卷二一。又见《宋史》卷三四一《傅尧俞传》，《历代名臣奏议》卷一九〇。

《论审刑院大理寺等处欺罔事状奏》

臣伏以附下罔上，昔爲重辟，刑故无小，古有通规。苟涉于兹，讵容缄默。臣近闻大理寺断郑州 严奕公事误用格条，已经裁决，辄自举觉，再上殿敷奏，中外闻者莫不惊骇。缘法寺一司编敕，法官 错误，不许陈首。顷岁张价、刘述等黜官是也。臣恐此条后有冲改，伏乞追守，以重刑典，且使猾吏 不得缘而爲奸。傥此法犹存，则大理寺可谓故爲罔上矣。岂有本司定制而不知者乎？始时之误，或有 可矜，乃敢公然自举，援据谬例，上昧朝廷而谩陛下，此而可贷，孰不能容！自陛下新览万机，百司 稍知畏惧，日月未久，辄肆欺诬，臣恐陛下威令自兹亏损。伏望穷究，重行贬降，庶几纲纪可以整 齐。臣属以子丧在告，不获实时论列。《历代名臣奏议》卷二一 一。

《再论审刑院等处欺罔事状奏》

臣近有状，奏弹审刑院、大理寺官吏不合举觉误断严奕公事，援据非例，再上殿敷奏。臣始疑一 司编敕后有冲改，盖窃料陛下新总大政，励精爲治，臣下岂敢遽爲奸罔。今访闻审刑院、大理寺详断 诸色公案，其所断法状并须两司详定，同具进入。如经奏断后，结状却有错失，其两司官吏不在举觉之限。此条见今行用，况张价、刘述等降黜未久，耳目相接，衆人共悉，法官安得不知？乃敢公相表 里，共爲欺谩，方今之事，无大于此者。昔裴度以五坊使追捕平人爲大，而谓东方用兵爲小，诚深识 治体者也，况法吏匿法以舞文罔天子乎！不独如是，又欲遂废成法，以自便其高下之手，苟幸无败， 其渐将无所不爲，啓导奸源，亏损威柄，自此始也。臣谓肃正纪纲，可以破猾吏之瞻，在此一举。陛 下傥从宽假，姑务含容，异时虽重爲刑戮，人且不惧，况断官孟开乃卢士宗亲戚，固足以察其用心。 惟陛下留神，早赐施行。《历代名臣奏议》卷二一 一。

《言灾异事奏》

臣伏见霖雨踰月，渐愆秋望，郡国奏报水害已多，都下细民艰窘尤甚。陛下临朝咨访，屡轸睿 慈，臣虽甚愚，官有言责，既不能通天下之志以开广聪明，又不能博贯六经求消弭时灾之术，辜负廪 禄，罪在无赦。虽然，辄效愚悃，惟陛下留意。臣闻和气致祥，乖气致异。祥异之至，固不徒然。陛 下自亲挚万机，恭俭求治，宜享庆云醴泉之应，乃得旱虐雨淫之沴，天人之际，不得乖剌至此。臣谓 天当大有之世，其所以责望于陛下者至深至重，故于即位已来，再三爲异以警动之。又惧廋隐微僻之 处有所忽者，故用灾谴以告戒陛下。不然，远方之人冤失职者衆，愁痛愤疾，聚爲乖气。至于四裔， 中国之阴也，阴盛颇剧，良可爲虞。大河之防，亦宜预虑。伏愿亟降德音，引过自予，极恳恻僭怛之。

语，以感动人心•，致恐惧修省之诚，以祗答天意。然后虚怀采纳。特诏百官言事，庶几朝廷阙失与四 方幽隐悉获上达。陛下详择于其间，将有所得。况因灾异以求直言，盖古盛德之所爲也。《历代名臣奏

议》卷三〇一。

《乞下诏求言以消灾奏》

臣伏见今岁已来，既旱而水，灾异仍发，臣窃忧之。臣顷尝有状，乞陛下下罪己之诏，令百官言 事，求所以消弭之术，逮今未蒙收采，诚恐陛下归之数而已矣。夫天人相与之际，戒惧禳复之说，岂 爲欺于后世？就使爲欺，不犹愈于爲数者哉？伏望以臣前状速赐施行，必有爲陛下道其所以然者。虽 然，臣亦尝有所言矣，今复有得，不敢自默，数干天听，实冀粗有禆补，然后虽诛死窜殛，无所憾 焉。臣窃谓今干刚未奋，阳明未融，盖亦致异之一端也。天之谴告恳恳者，其殆以此。臣谨以见事明 之。臣近言审刑院、大理寺匿法以罔上，此岂区区弹劾事，臣前奏所谓方今事体无大于此。何则？陛 下高居深念，使人不敢欺，则万事自举•，苟可欺也，何所不至？臣谓陛下朝得臣言，暮行威罚，而迁 延浸久，颇若常务。权大理少卿贾寿虽非罪首，实有关通，未闻劾问，遽擢爲提点刑狱。是岂嫉恶奸 猾、开广言路之旨乎？臣虽至愚，岂不知摭拾小碎，可以取容幸进，触犯衆怒，非安身之术？其尽悃 愒以深言者，欲上副陛下求治之意，以整齐权纲。陛下傥不以爲然，臣亦安事于贻患招悔者乎？臣又闻法官复有事状之说，窃恐此语亦曾上闻，盖重爲欺耳。凡断案微有情节不圆，乃以事状改正，安有 出入人罪，已经奏断，可用事状修改？苟如是，何用不许举觉条贯？若果有此说，乞陛下取许入事状 改正及不在举觉两道全条，特赐亲览，则是非即判。臣与卢士宗辈素无嫌隙，诚嫉其舞文挟诈而亏损 陛下德声。陛下傥亮臣孤忠，奋然独断，则天日刚明，可以变积阴之沴•，朝廷肃正，可以杜羣枉之萌。《历代名臣奏议》卷三〇一。

《论濮王不宜称亲奏治平十一年八月》

「亲」非父母而何？亦不可也。夫恩义，存亡一也。先帝既以陛下爲子，当是时，设濮王尚无恙，

陛下得以父名之乎？《宋史》卷三四一《傅尧俞传》。

《乞定濮王封册以消灾奏》

臣伏读旧史，见前世已然之效，国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出 怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。今陛下操有爲之心，以恭俭求治，而大雨坏庐舍，杀人极 衆，水入宗庙，冒宫阙，其谴告警惧、丁宁切至之如是者，何哉？臣伏思其所以然之故，盖有所得。《传》曰：r简宗庙，逆天时，则水不润下。」昔至和大水，当时议者亦以爲简宗庙之罚。先帝纳谏， 事即施行。今陛下受天下于先帝，而昭陵之土未干，执政之臣导陛下以非义，将以濮安懿王爲皇考， 于仁宗之庙，简孰甚焉！是以大失人心，上士天谴，事重于昔，故害亦过之。陛下傥不感悟，臣恐大 异仍至，更有甚于此。陛下纵不能尽逐执政，犹当黜首议之人以谢上下。此固天道，抑又有人事焉。 夫两日之雨，京师之患如此，陛下谓人事修乎？废乎？赖天之灵，而姑爲谴惧，傥更一日未止者，岂 无伤败之忧？陛下得不爲之寒心哉？臣愚愿陛下取礼官两制之议，遂定濮王封册，黜欧阳修以暴其所 以误陛下者，使天下较然知此意不出于陛下。然后进修子道，通广言路，切责三公，以图后效，重黜 水官，以惩不职。庶几可以厌塞人情，消弭他变。此所谓应天以实不以文，动民以行不以言者也。若 谓降诏责躬、许有位粗陈得失，便爲于事已足，患至则惕然知畏，事缓则置而不思，谠正之言，一切 不入，于天人之际，适足有所激耳，求福则未之闻也。况公议郁而不伸，乃复区区以求直言，臣恐天 下不以朝廷爲至诚也。方今佞邪之臣衆，将有以天时常数上惑圣聪，甚者又将有尧、汤水旱之说，愿 陛下深拒絶之，勿使此曹重误天下。此系国家安危成败，幸陛下留神毋忽。《历代名臣奏议》卷三00 又见《宋史》卷三四一《传尧俞传》，《清源文献》卷五。

《此处缺失》

.........闻法官复有事状之说，窃恐此语亦曾上闻，盖重爲欺耳。凡断案微有情节不圆，乃以事状改正，安有 出入人罪，已经奏断，可用事状修改？苟如是，何用不许举觉条贯？若果有此说，乞陛下取许入事状 改正及不在举觉两道全条，特赐亲览，则是非即判。臣与卢士宗辈素无嫌隙，诚嫉其舞文挟诈而亏损 陛下德声。陛下傥亮臣孤忠，奋然独断，则天日刚明，可以变积阴之沴•，朝廷肃正，可以杜羣枉之

萌。《历代名臣奏议》卷三〇一。

《论濮王不宜称亲奏治平十一年八月》

「亲」非父母而何？亦不可也。夫恩义，存亡一也。先帝既以陛下爲子，当是时，设濮王尚无恙，

陛下得以父名之乎？《宋史》卷三四一《傅尧俞传》。

《乞定濮王封册以消灾奏》

臣伏读旧史，见前世已然之效，国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出 怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。今陛下操有爲之心，以恭俭求治，而大雨坏庐舍，杀人极 衆，水入宗庙，冒宫阙，其谴告警惧、丁宁切至之如是者，何哉？臣伏思其所以然之故，盖有所得。

《传》曰：r简宗庙，逆天时，则水不润下。」昔至和大水，当时议者亦以爲简宗庙之罚。先帝纳谏， 事即施行。今陛下受天下于先帝，而昭陵之土未干，执政之臣导陛下以非义，将以濮安懿王爲皇考， 于仁宗之庙，简孰甚焉！是以大失人心，上士天谴，事重于昔，故害亦过之。陛下傥不感悟，臣恐大 异仍至，更有甚于此。陛下纵不能尽逐执政，犹当黜首议之人以谢上下。此固天道，抑又有人事焉。 夫两日之雨，京师之患如此，陛下谓人事修乎？废乎？赖天之灵，而姑爲谴惧，傥更一日未止者，岂 无伤败之忧？陛下得不爲之寒心哉？臣愚愿陛下取礼官两制之议，遂定濮王封册，黜欧阳修以暴其所 以误陛下者，使天下较然知此意不出于陛下。然后进修子道，通广言路，切责三公，以图后效，重黜 水官，以惩不职。庶几可以厌塞人情，消弭他变。此所谓应天以实不以文，动民以行不以言者也。若 谓降诏责躬、许有位粗陈得失，便爲于事已足，患至则惕然知畏，事缓则置而不思，谠正之言，一切 不入，于天人之际，适足有所激耳，求福则未之闻也。况公议郁而不伸，乃复区区以求直言，臣恐天 下不以朝廷爲至诚也。方今佞邪之臣衆，将有以天时常数上惑圣聪，甚者又将有尧、汤水旱之说，愿 陛下深拒絶之，勿使此曹重误天下。此系国家安危成败，幸陛下留神毋忽。《历代名臣奏议》卷三00 又见《宋史》卷三四一《传尧俞传》，《清源文献》卷五。

《上十事奏治平一一年九月》

臣伏自念愚拙無狀，久無所補，不敢頻乞入對，以煩天聽。今有十事，條列於後：、竊見軍營摧倒極多，材用人力卒未能辦集，恐朝廷以軍人暴露，督役苛急。今積潦方甚，天氣 漸寒，伏乞據材用人力以責功限，但使無惰慢者足矣。如此免使役之人更生咨怨，且令營造頗 得堅備。竊聞僧慶輔内降指揮與鑑義，雖未即施行，候有闕與試。緣斜封内降，今古以爲惡政，不意陛 下復啓其端。在先帝詔條，慶輔合行勘責。臣以其事小，不欲露章奏劾，伏望今後如此等事一 切停罷。竊見近日擢用，多新進之士。久在仕塗者豈皆是非材，今充滿外庭，率未聞選擢。此曹既無崇 顯之望，益自懈退◦伏望參用舊人，以勵其力。

、設官分職，各有司存。今百司備具，而每有興作營造，必差他官領之。故耗蠢益多，而不中程 度◦伏望一切委之有司，苟不修舉，則重行降黜。伏見三代治道，猶不免弊，必隨宜而救之。昔周人尚文，文之獒，小人以僮，故救僮莫若忠。 今風俗多浮文，少實事，可謂獒極矣。伏望進質樸悃惺之士，抑華而救之。

1、竊見近日王宫官進用頗速，臣以爲選材以輔導皇子，苟得其人，宜頗持久，庶相諳悉，有所裨 益。今開王邸，乃仕官之捷徑耳，惟陛下留意。

一、伏以以疏間親，是謂不遜◦臣雖至愚，荷陛下拔擢過寵，不敢以疏遠自外，輒及陛下之親者， 然非敢有所間也◦今遭遇陛下者，人多附而趨之，其識分守道者必不肯輒爲此態。有附，有不 附，則愛惡隨而生矣。其毁譽之言，望陛下審察。

一、伏見先帝事無巨細，必徇至公，雖輔弼恩倖，一有公議，無偏主者。故大臣與内臣無極盛之 權，所以多歷年所，力省而無事。不知體要者謂先帝崇獎言事者過當，宜一切矯之。臣以爲果 如是，於陛下無益，適足長輔弼恩倖之權耳，恐陛下久遠力費而事多，雖欲悔之無由也。

一、竊見士大夫以至吏民皆以陛下爲不納忠諫。陛下以睿聖之資而得此聲於天下，豈不惜哉！臣觀 聖度閎深，雖苦言訐斥，亦不加怒，所少者，未能擇善而從之耳。不能擇善而從，雖日對千 人，且無益於事。臣恐朝廷之公議日尠，陛下之聰明日塞。此事非細，願深思之°,

一、伏見近日陛下於皇太后禮意有加，兩宫頗甚懼睦，雖禁庭邃密，莫審端倪，然其知者莫不慶 拃。陛下畏天戒，進修子道，此事宜不虚矣。願陛下日謹一日，益盡孝誠，天將報陛下以大 福，固不獨人情之悦喜也。右皆當今切務，有益光明，輒効知無不言，不復更擇。臣既不敢徒爲高論，又不敢飾爲繁文，言淺意。

《乞减節南郊費用疏時知諫院》

臣伏見郊祀日迫，而大雨爲災，壞儀仗、法物及衢道垣屋極多，恐百司供億不易辦集。然陛下始 見上帝，大禮或不可中止，即乞百事一從减節，既以省國費、愛人力，又可以致恐懼修省之誠。昔真 廟咸平五年，當天下完富之日，尚以郊祀費重，减應奉雜物十萬六千計，況今災沴如此者乎。夫器用 陶匏，掃地而祭，蓋天下之物無可以稱其德者，故達誠而已。今彌文萬變，皆無益於事，以典禮裁之，可省者非一。惟陛下留意。早賜施行。《歷代名臣奏議》卷一九。

《論河北差夫狀知諫院時》

臣奉敕差送伴北朝人使過北京，竊聞朝旨，令恩、冀、深、瀛、铭州、乾寧、永静軍等處脩河夫 役於寒食後下手，輿議紛然，以爲非便。臣獨念自古借力於民，必在農隙，河上差夫，亦積有年，未 嘗不於寒食前放罷者，惟緩急救護堤岸，即不拘時候，豈有每年常事，故害農時？且二三月間正是農 忙之際，若雇人充役，必有數倍之費，況又春晚，或多雨水，則人夫費力亦數倍尋常◦兼自來民間得 預買紬絹錢，以了春夫。今直至寒食後點集，則紬絹錢使費已盡，又須生利取債，數州之民，轉見不易◦況元初擘畫，别無利病，只以天寒地凍爲言。今天幸不寒，地已不凍，伏望朝廷體察，宴無事生

害。苟不以臣爲狂妄，乞早賜施行。《歷代名臣奏議》卷一 o六。

《论择将领只取材武奏时知谏院》

风闻有朝旨，令中外臣僚选举班行，渐择堪充将领者，实朝廷经远御备之急务也◦臣辄有短见， 庶裨万一，惟陛下详择。臣伏以小廉小谨，或非壮夫所长•，使贪使愚，固亦兵家旧说◦故古人取跅弛 之士，信史纪不羁之材◦若使论荐者保其清廉，深虑豪勇者有所遗落◦欲望将来所降指挥只取材武， 纵有痕累，不甚重者，皆得充举。仍但云r若不如举状，甘当降黜」，更不云r如犯正入己赃，甘当 同罪」，则采择益广，而可以尽人之材力。或有可取，乞赐施行。《历代名臣奏议》卷二三八。

 

《乞谨边备奏时知谏院》

臣闻有备无患，古之善经。今则不然，直患至而后爲之耳。臣向闻泾原路数奏边事，于是易置官 吏，爲备颇急◦近日书奏稍止，即不闻更有张皇边徼之心。顾不窥揣轻重，向若谅祚猝然长驱，又岂 容遽爲之备哉？况其奸诡未易可量。今朝廷之虑，转而在邝延矣，臣窃料敌人若不遂爲患者，亦将威 胁边吏，以逞其无厌之欲。其所以待之者苟爲未具，则又将徇其求矣。臣谓宜及其未然，讲脩戎备。 凡将吏之轻易老疾罢騃未更事者，一切换去，度敌至足以恃而无恐，有请得以拒而不疑，则庶几其可 矣◦傥因循且已，他日又或仓黄猝遽，恐遗悔遂大。至于临事易帅，兵家常忌。昨知渭州施昌言之 罢，人不谓之非者，以爲犹愈于必败事耳◦此岂独昌言之过，固亦付授之失宜。今庆州孙长卿颇知钱 谷，材非将帅，轻易寡识，西道共知，平居固已乖方，缓急岂能办事？未敢画一条其迹。伏望陛下置 之他处，姑任其长，毋俾异时爲边防之误。臣又闻董毡、谅祚屡有解仇之约，赖天之力，奸好未成， 传闻相攻，莫审虚实◦见利忘义，远人之常◦万一翻然改图，合从东向，则爲患不测。惟陛下数谋于 大臣，思所以间离之，而务爲维御之术，则天下幸甚！《历代名臣奏议》卷二三八。

《乞减损土木之功奏时知谏院》

伏见近日土功并兴，其间亦有不甚急者◦鸠聚兵力，诸事极有妨阙◦况监督官吏不务坚久，但取 高峻以夸示目前，趣办偷功，用希渥赏，随毕随坏，日复增多◦故营修造完，无有穷已◦夫古者用材 取譬于梓匠者，盖以能适其大小曲直之度而无遗木焉。今则不然，虽极大材木，皆斲而小之，以充细 碎之用◦主掌之人，都不顾惜，殊不知斫山日远，巨材固不易得◦京师但知兴作，不察外方供亿之民 极爲劳扰，且积年隳损，恐未能一旦并葺◦臣谓宜应不急者一切权停，其须至兴修处亦乞次第营之。仍严行约束，如敢辄坏大木及工力不至精壮者，悉痛绳之。则不独粗免枉费，使民力稍宽，亦庶几多 得岁月，崇葺之役有时而减。至于皇子位舍宇，颇事宏丽，臣窃谓天子之子，所歉不在于此，而颍王 等执心谦俭，大率减于制度，盖庀役者务侈其事，有所觊幸耳。惟陛下裁之，以昭示其德美，则天下 幸甚◦臣又闻孝严殿成，执事者议推恩例。夫神御非古，固陛下所知，盖于陛下有不得已者焉。既以 不赀之费度越祖宗，又从而赏其官吏，臣恐侥幸之人务极土木，而国家之财益多糜耗。陛下必不欲黜 其劳者，乞比附先帝皇堂与太庙赏典，使重轻之间不相踰，则不爲僭矣◦臣又闻禁中之屋舍修者乃至 九百余间，今暴完之，岂易爲力？与夫随败随补，功殆相百。此足以爲陛下之诫。惟他事亦然，苟有 颓废，理之于其初微，无使至于极而后图之，则力省而功倍。伏惟陛下赦其愚而详择。《历代名臣奏议》 卷三一六。

《辞侍御史恩命乞与吕诲同贬奏治平十二年十一月》

臣伏闻罢濮王追崇之典，实允公议，而称亲未改，于礼非安。窃度朝廷不过谓哀帝之失既已更 改，孝宣所爲便可依据。不知经史所谓亲者，非父母而何？况以孙继祖，与陛下不同，而儒者讥议， 亦具在方册◦若不较善恶，苟前世尝行，皆可以爲后世法，则书传所记，是非百端，更无不可爲者。 此盖欧阳修违负先帝，啓不正之论，倚恃君相，有泰山之固，故羣谄和附，邪说日增，摇动人心，亏损事体，重两宫之过，贻万世之讥。不拔本根，蔓延未已。伏乞重黜欧阳修，然后议韩琦等傅会奸人 之罪，广发德音，譬晓天下，濮王封册，一用礼官初议爲定◦不然，无以慰仁宗付托之心，当上天顾 谎之意。臣新除恩命，决不敢柢受，亦不敢更赴谏院供职。所有使契丹往还公事，纔候得次依例上殿 敷奏。谨伏私门，以待斧钺。况臣论濮王典礼，与吕诲等实同，议论乞诛首议之人，以谢天下，今罪 乃独在吕诲等，前此固陛下所知，非臣敢有欺绐。意合罪均，虽死不敢独免◦损事体，重两宫之过，贻万世之讥。不拔本根，蔓延未已。伏乞重黜欧阳修，然后议韩琦等傅会奸人 之罪，广发德音，譬晓天下，濮王封册，一用礼官初议爲定◦不然，无以慰仁宗付托之心，当上天顾 谎之意。臣新除恩命，决不敢柢受，亦不敢更赴谏院供职。所有使契丹往还公事，纔候得次依例上殿 敷奏。谨伏私门，以待斧钺。况臣论濮王典礼，与吕诲等实同，议论乞诛首议之人，以谢天下，今罪 乃独在吕诲等，前此固陛下所知，非臣敢有欺绐。意合罪均，虽死不敢独免◦《国朝诸臣奏议》卷九〇。

《知江宁府陛辞上殿札子时》

臣忝经任使，逮事昭陵◦恭惟仁宗皇帝享国四十余年，纔五十余岁，以神器大宝，付畀先皇。虽 大统不属，必归傍宗，而雅意所存，早在英庙，追念恩德，岂有量哉！陛下孝诚贯彻天地，所以论报 之心无不至者◦然臣犹有区区，欲效尘露，望陛下赦其迂愚，而采其悃惺，则不胜大愿。臣闻诸礼经 有庙柘之制，祖功宗德，皆万世不祧◦窃惟仁宗可谓至德，陛下圣文天纵，过絶古今，愿因闲宴，奋 扬神笔，霈爲德音，深诏执事，俾仁庙一室，与艺祖、太宗并爲百代不迁之主◦既以宣示子孙，又以 感通上下，天人交欢，必有祥应◦前岁陛下手诏中书门下考太祖之籍，取属近而行尊者一人，裂地而 王之，且许其世世勿复絶也◦当是时，天下闻者莫不感咽汴蹈以怀陛下之仁，如亲被大赐。陛下诚能 取臣之言，一告中外，如士民不鼓舞感拃者，臣不敢■罔上之诛。经曰r圣人感人心而天下和平」，乞废沅诚二州奏元祐初

沅、诚州创建以来，设官屯兵，布列砦县，募役人，调戍兵，费巨万，公私骚然，荆湖两路爲之 空竭◦又自广西融州创开道路达诚州，增置浔江等堡，其地无所有，湖、广移赋以给一方，民不安业，愿斟酌废置。《宋史》卷四九三《蛮夷传》一。

《议坊郭等第出助役钱奏一兀祐元九月》

窃谓乡村以人丁出力，城郭以等第出财，谓之差科相与，助给公上，古今之通道也。臣不敢远引 爲证，自本朝百余年间，祖宗之法未有以城郭之财助乡村之力者◦今而行之，恐未爲得◦凡公人未有 不以官事与百姓接者，一与关涉，必肆诛求，但事有大小、时有疏数耳◦况胥吏日夕与百姓从事者 乎？故州县之官不使公人多见百姓，谓之能吏，所以百端防检，恐其侵渔，犹未能禁其二一◦今惟忧 其不足，乃无名取钱于坊郭以与之，臣深所未论也◦其间固有劳逸不能均齐，系官吏之能否，条禁之 精粗，惟当督责郡县，讲求善法，安在人人与钱哉？昔者乡村、坊郭事体不同，故各安其分，无有异初除御史中丞上宣仁太后奏元祐元年t 一月臣闻之于《书》曰•• r谨厥初，惟其终。」又曰•• r慎厥终，惟其始。」始则念终，不敢不谨也； 终则念始，不敢不勉也。臣愚窃伏念陛下考古御今，修明法度，恭俭以克己，慈惠以爱人，登崇老 成，开广言路，大义明着，仁声流闻，总览万几，得其纲要，所以钦崇祖宗、导世成俗，爲子孙百世 之虑甚备，非臣笔舌所能形象。虽《诗》、《书》所载，丹青所传，殊未有以过也◦可谓有其始矣◦臣 愚不胜拳拳，窃谓陛下虽圣性得之，犹当加圣心焉◦夫天地无全功，圣人无全能，此不可不思。《传» 曰•• r审好恶、理情性，而王道毕矣。」治性之道，必审己之有余而彊其所不足◦有余则养之不敢矜， 不足则勉之以爲戒，然后无间可窥，而巧僞之徒不得比周而妄进◦今陛下不出房闱而天下向风、百僚 奉职者，无他，以陛下通达平均而政出于大公之道耳◦苟一有所偏，则好恶之情露，百邪群枉必争隙 而入矣◦陛下前日积劳之所成就，中废而不全矣◦岂可不兢兢业业，日谨一日，以图厥终哉？愿陛下 留神省察，则天下幸甚◦陛下不遗臣愚，属以言责，非臣衰拙所当蒙被，仰贪盛明，黾勉就职。臣辄

《论张舜民罢言职奏二》

臣近有札子论列不当罢张舜民监察御史事，至今未蒙付外施行。臣窃以陛下自临御以来，未有此 举，臣既谓朝廷大体须当爱惜，又谓陛下全德将遂亏缺，所以叹惋愤懑，不能下食而安寝者也。言事 之官稍及大臣，不原其情，遽加废黜，此实不足爲法于天下也。陛下以高世絶人之资，事皆扼于未 萌，而公开此端，不防微而杜渐，故臣深以爲惑也。陛下必谓事不在我，但欲以慰安老臣，出于至诚 无私，故决意行之尔。殊未知既害大体，且无益老臣。若彦博于此恬然自处，臣恐彦博遂失贤士大夫 之心，而爲衆手所指矣。是陛下欲爱之而实损之也。臣闻「人谁无过，善于能改」◦愚臣死罪，深以 此举爲陛下之过矣◦虽然，君子之过如日月之蚀焉，其过也人皆见之，其更也人皆仰之。今衆人延颈 张目，以待更焉，不知何惮而不爲也。自昔人君以改过爲难者，无他，恐事数移则威权不重尔。臣独 以爲未之思也。夫兴事不计当否，而执之如金石，此何益于威权哉？盖用术者犹可以激而爲之，其状 隐微，难于窥测，唯不惮改，必于中理而后已，则其权常重而其威无敌，其要易持而其利甚博。使用 术者无以施其巧，则人将胆破矣。愿陛下深念而亟改之，则天下幸甚！天下幸甚！臣衰拙无取，以朴 忠自信，所以敢辱此地，苟非益陛下之光明者，岂敢以告。惟留神省察。《历代名臣奏议》卷二〇四。

《论张舜民罢言职奏三元祐一一年匹月》

窃以御史之任，以敢言爲先。自昔以来，常难其选。臣等昨被诏，咸举御史两员，累月之间，谘 访考察，于千百人中得张舜民一人。臣等素皆不识，但见衆所共推，学行兼美，安贫守道，不汲汲于 进取。熙甯、元丰间，常慷慨论时事，言辞激切，有谏臣之风。司马光嘉其端亮，荐之馆职。关西士 人称爲第一。臣等取以应诏，既至台中，与之相接，见其忠厚朴直，心无所附向，言无所顾避，臣等 深以得人自喜。居职未久，今以一言旁及大臣而遽罢之，甚非陛下命臣等择御史之初意也。御史爲天 子耳目，而或怀奸挟邪，朋附大臣，则所当声其罪而黜之。岂有不欺于君，反以指摘大臣爲罪也？虽 或论事有误，要之用心则忠◦若欲厉事君之士，所宜奖借，傥加摧抑，谁肯尽诚？此臣之所以爲陛下 惜也。若要俛仰浮沉，无所忤犯，巧于自全之人以当言职，固不难得，然于国事何如哉？伏望陛下察 求材之甚难，谅进忠之非易，恕其小失，而録其大节，复舜民于言路，以全朝廷之美，臣等不胜幸 甚。臣等章疏，乞早赐付外施行。《续资治通鉴长编》卷三九九。又见《历代名臣奏议》卷二o四。

《劾李清臣奏元祐章匹月》

伏见尚书左丞李清臣窃位日久，资材冗阖，无补事功，而性行俭邪，阴能害政。专于爲己，有患 失之心•，苟于随人，无自立之志。素餐尸禄，人爲羞之，而清臣恬然自居，不以爲耻。方王珪、蔡确 辈用事之时，欺君罔上，无日不有，清臣则唯阿附其间，未尝进一言之忠。自陛下登用耆哲，修复旧 章，兴滞救弊，惟日不足，清臣又隐默于中，亦无一言之助。人材之能否，清臣不知•，民事之利病， 清臣不识。间每至都堂会议，但饱食危坐，若醉若梦，旁观衆人而已。省胥堂吏，皆能笑之。又尚书 省日有天下词状，近制，令左右丞一面收接。清臣昏缪，不晓情状，人无所诉。诉事者往往相告语 曰：「今日左丞当笔，且莫下状。」臣窃痛国家不惜高爵重禄以养大臣，所以爲民也，民言如此，陛 下何赖，天下何望？玷辱庙堂，爲国深耻，非徒无益也◦陛下知其不才，曲全恩意而容之，二年于今 矣，不爲不厚；臣上体圣心，屈公议而未力言者，亦二年于今矣，不爲不久。过此尚复默默，义何以 安？伏望圣慈早赐罢黜，以伸公议。《续资治通鉴长编》卷三九九。

《论张舜民罢言职奏匹〔一〕元祐一一年丑月》

臣前日与御史王巖叟列衔申奏，乞检会前后言张舜民文字，降出施行，至今未闻诏旨。臣闻忠义 之士精贯白日，诚洞金石。臣虽无状，肺肝竭矣，实冀夫精诚上通，有以感悟圣意。臣窃见近日执政 憎厌言事之官，往往形于词色，今遂伺间而逐之，不知若何而后可以厌其意也。臣读唐史，见宰相 《裴洎传》云•• r谏官言得失，大抵执政多忌之，唯咱奖励使尽言。初，拾遗独孤郁、李正辞、严休 复三人者迁，及过谢洎，洎独责休复曰：『君异夫二人孜孜献纳者，前日进拟，上固爲疑。』休复大 惭。」臣不敢望执政以皐、夔之心辅陛下，如裴洎足矣。今非徒憎恶言事者，既逐之，又移过于陛下， 使陛下本无一事，横被拒谏之名，此得谓之忠乎！且风闻言事旧矣，既黜舜民，尚有言职，不识自此 以往，凡百须勘当得实而后言耶？或风闻之事独不行于大臣耶？亦乞明降指挥。臣既不得其言，又未 知所守，岂敢默然，伏俟谴黜。《国朝诸臣奏议》卷五四。又见《历代名臣奏议》卷二〇四。

《论张舜民罢言职奏竺〕元祐一 一年音》

臣等所论张舜民罢职不当事，蒙宣论后，又两疏开陈舜民本无罪，由大臣造成，乞赐照察，复许 还职，尚未蒙听纳施行。臣等恐进说者咸谓御史无已罢复还之体，请举故事，陛下考焉。方开元之 初，明皇励精于事，是非明而不可欺，纪纲正而不可乱，典刑无私而不以姑息。事有蒙蔽，不知则 已，知则必行，故端良得以尽其忠，奸邪无所用其巧。昔崔日知爲京兆尹，贪暴不法，侍御史杨场与 御史大夫李桀谋劾举之，杰反爲日知先谮罢言职。场廷奏曰•• r纠弹之司，若遭恐胁，以成奸人之 谋，则御史台固可废矣！」上以其言切直，令杰依旧视事，贬日知爲歙县丞。当时天下不称杨场之能 言，而服明皇之能听•，不矜日知之被逐，而喜李杰之复用•，不高风宪之得全，而快奸言之终破◦明皇 不吝于改过而其益如此，史册一书，流美万古。今大臣以是爲非，误陛下之听，有甚于日知•，御史憙 直敢言，忠信获罪，有冤于李杰；言责之臣，守义以争，且多于杨场•，又陛下圣哲之资，十倍明皇， 察之宜深，改之宜速，而迟迟如此，此愚臣之所惑也。不知自古设谏官、御史者，欲以顺朝廷之意 耶，欲以正朝廷之事耶？若欲以顺意，则臣以谓不须置。若欲其正事，则臣以谓不可废。陛下以万乘 之尊，与臣论势，臣之言不得而行也•，陛下虚方寸之地，与臣论理，臣之言庶几于用也。伏望陛下观 开元之所以贤，圣心略回，破奸言而全风宪，易若反掌矣。臣等以尧舜望陛下，非敢以明皇始勤终倦比于全德也。陛下以爲可，则乞行臣等之言•，以爲不可，则乞罢臣等之职，纪纲之地，由臣等不振，以爲朝廷羞，得蒙诛殛，以塞至公，臣等之幸也。《国朝诸臣奏议》卷五四。又见《续资治通鉴长编》卷四〇 〇，《历代名臣奏议》卷二〇四。

〔一〕题下原注：r系第三状。」然《长编》编在后第九奏之后。

《论张舜民罢言职奏六元祐一一年丑月〔一〕》

臣近累论奏罢张舜民监察御史不当，未蒙施行。窃以言事之官，人所憎畏，在权重者尤甚。何 则？持权既重，则人莫敢违忤，独言事者伺察而弹劾之，其憎之也固宜◦而所以畏之者，非衣冠顔状 之有异，盖人主信任而崇奖之尔。夫人臣既辱知遇，又行其言，故轻绂冕、捐躯命，爲国家正纪纲， 以伸万分之报。若少加摧抑，则人亦何惮？况直爲大臣而罢黜之，臣恐而今而后有不忠于陛下而事权 臣者矣，不但偷合取容而已也，陛下岂可不加意而念之？自古谏官、御史之患在敢攻人主之短，不敢 忤权臣之意。若舜民者，宜被擢赏，而反蒙废黜，岂所以劝忠义之节哉！臣前日奏事延和，亲奉德 音，谓舜民之言可行而不可怒也。今诏旨甚峻，极骇物听，必有借彦博之重以激怒陛下而行其私忿 者。此陛下不可不察。陛下欲慰安老臣，放罢舜民言职，今采公议，不得已而还之，是陛下待老臣之礼备矣，于彦博何伤？彦博四朝宰相，宜有体国之诚，岂敢以此望陛下哉？愿勿轻臣言而详其区区之心，特奋睿断，早赐指挥，臣不胜恳激之至三〕。《国朝诸臣奏议》卷五四。又见《历代名臣奏议》卷二o四。〔一〕题下原注：「系第四状。」又文末注r元祐二年四月上」，显误，据前篇，当爲五月。〔二〕末句原缺，据《历代名臣奏议》补。

《论张舜民罢言职奏七元祐一一年丑月》

臣等窃以言事之官许令风闻，祖宗之诏曲全过当。许风闻则岂皆责实，全过当则必欲尽言。舜民 昨论列四事，及因刘奉世乃天子左史，下使属羌，恐失事体，衆谓因文彦博照管，且非斥言彦博，又 非专击奉世，其大意在尊朝廷、爱国体而已。其间侵诋论议大臣之言爲多，故中外之人以谓舜民之 罢，名爲言及于彦博，实由触怒于柄臣◦臣等窃以朝廷罢一御史，必当正其罪名，布告中外，可以示 天下、励臣节、正纪纲、贻后世。今舜民既无朋附中伤之迹，又非犯顔逆鳞之过，不当以一言风闻之 失，遂罢御史，以快柄臣之意，违祖宗曲全过当之诏，损仁圣至诚听纳之德，非所以示天下、贻后 世、励臣节、正纪纲也。臣等惓惓愚衷，至于再三，不能自已。伏望皇帝陛下、太皇太后陛下少霁天 威，曲回睿诏，省察臣等前后章奏，付三省施行。如臣等所论不当，乞行贬责，以谢中外。见。言责之臣，事虽过计，无惜采收，语或小差，亦皆包纳，使人人敢展四体以事君，倾腹心而报 国，则臣等之愿也。伏乞降臣等前后章疏付三省公议，早赐施行。《国朝诸臣奏议》卷五四。又见《续资治

通鉴长编》卷四〇〇。

《论张舜民罢言职奏九元祐一 一年音》

臣前日蒙圣恩召赴都堂，令执政宣论张舜民罢职事，已具别章论奏。臣有亲闻于都堂与外议所传 相契之事，不敢不尽以告陛下。臣之愚忠，以谓有隐而偷荣，不若尽言而得罪。韩维自言舜民之责， 是维于帘前奏乞施行，仍云权量重轻，难惜一新进御史，此维误陛下之听也。若论张舜民，则轻；若 论御史，天子耳目之官，朝廷纪纲之任，则不爲轻矣。令黜耳目之官，是将塞人主之聪明•，隳纪纲之 任，是将乱国家之法制。究观历代，唯有蔽言路则啓祸源，不闻抑权臣而生后患也。然则师垣之有 无，未比宪司之兴废，而维以御史爲轻，臣不知其可也。又范纯仁语虽喋喋不切义理，臣谓韩维所 论，岂不上负陛下之望，下失士大夫之心哉。朝廷慰安老臣，当自有道，必使上下无损，老臣可安， 乃善谋也。今维之摧风宪、坏纪纲，动天下之心，伤国家之体，而欲以安老臣，使老臣而少知义，其 能安乎！陛下意欲安之，不知反所以使之不安也。幸陛下降意思之，恐不若改之爲便也。圣人之所以 成圣人，由改过不吝尔。吝而不改，恐德日益亏•，改而勿惮，则美日益全。惟陛下择之。自古端人正川等七人赴都堂宣论，而惟陶及均不预召。按御史自来言事不关白长官，臣等非强陶等论列，自是陶 等对臣尧俞、臣巖叟言有奏章。今都堂之召既不预数，方疑陶、均未尝有言。如此乃是公肆面欺，何 以保信？窃恐前后所上封章亦非情实，有误圣听，不敢不奏◦伏望令勘会，如果无章疏，乞赐指挥施行。《续资治通鉴长编》卷四〇〇。

《乞黜言职奏元祐一一年丑月》

臣等累上封章论张舜民不当罢言职，及延和殿面奏，不蒙开纳施行。臣等媿负言责，难以冒居， 伏望特赐降黜。自今更不敢诣台供职。《续资治通鉴长编》卷四00。

全宋文卷一五二三傅尧俞四 二九论殿试宜依神宗故事用策奏元祐二一年+月准元祐三年九月九日敕，中书省臣僚上言：「臣昨因赐对，曾具奏陈，及续进札子，言将来殿试 宜即用祖宗试三题之法，并乞赐诏论中外之士，未蒙施行◦伏缘朝廷既降朝命，科举兼用辞律，使天 下学者习之矣◦辞律之学，用志最勤，惟殿试之日，第其艺业而甲乙之，诸生进取，于此爲重。若复 试策，则积日所勤反爲无用，而升降谬误，去取乖失◦盖用策以来，其弊不一 ◦其始用也，骤以政务 赐问于廷，即未测知，可使人自献其说◦然既着爲定例，诸生在外莫不宿造预作之，文不工者可以假 托他人，学不充者可以累集古语，试日，就所问目，贯穿以成文尔◦何则？礼部广场考核，进黜未必 精密，荒唐滥中者每爲不少，而又人主临轩，其所询访必当时之大务也◦如今春殿试，必问去冬寒雪 之异及官冗之弊，此类皆举子所知，故宿造预作者可以应对而无疑◦考校之官凭此以辨优劣，以第髙下，安得实也？惟三题散出诸书，不可前料。诗赋以见其才，论以知其识，且无以伸佞时之说焉◦盖 对策之流，本缘进取而来，利害交其前，得失撄其心，于是佞辞以取说，妄意以希合者比比皆是。如 昨对策，以阴雪爲瑞之类者是也。既而朝廷例赐名第，则自谓其言见取，从而习以爲常。其决科筮 仕，既以佞进，则从政立朝，又将循而蹈之，其肯尽忠而忤时乎？故人才日益卑，风节渐衰，此亦驱 之使然也。今天下学者既习辞律，渐知古今，臣请将来殿试即用祖宗试三题之制，仍预赐指挥，以信 学者。」贴黄称：r臣闻近降朝旨，将来一次科场，如有未习诗赋人，许依旧法取应，不得过解额三 分之一。将来赴殿试人内有如此项，即乞权试以文论大义，比附试三题者。」九月九日，三省同奉圣 旨，令尚书、侍郎、学士、待制、两省、御史台官、国子监长贰疾速详议闻奏。臣等伏以天子亲试贡 士，自汉以来，未之有改。唐之进士虽试诗赋，然惟有司奉行而已。国朝开宝六年，太祖始召进士试 之于廷。当时公卿不知建明易以策问，而惟诗赋之用，因沿至今，莫之能改。神宗皇帝以爲非天子临 轩所以延见贡士、询求治道之体，熙甯三年，始改问策，迄于元丰，五赐策矣。乃者陛下遵先帝之 旧，亲策进士，所问灾异、侵伐、官冗、财费之类，皆今日急务，不可以已。而议者独疑以爲定例， 人可预造，何哉？且韦布草野之士修于家、肆于学，日夜讲说者，固所以待问于上也。诚能摅其藴 蓄，应问如响，不失所对，虽预备而贯穿之，何害于得士？若夫知捃掇陈说，充以芜语，无当于对 问，而弗加汰择，知荒唐滥中〔一〕，佞谀希合，以异爲瑞之类，而弗加纠绌，皆考官之过，非策之訾 也。议者徒知对策之宿造预作，不知辞律之学亦有记诵类集之患•，知进士之备问，不知贤良茂才之备问尤详也。臣等以谓学校教诸生，州郡发解，礼部考贡士，今已悉用诗赋，足以审其辞。所有御前试 进士，宜一依先帝故事试策，合于古义，于体爲允。其御试对策虽有文采，而于所问义不相当，若词 涉谀媚，及文理疎浅者，宜约旧制，量定分数，敢旨黜落，不得雷同入等。如此，则士无滥中，而考 官不敢率意升降矣。

〔贴黄〕制策所问，安有定制？或古今政务，或天人名数疑难之类，如汉董仲舒对策，符命性情， 文质之异，杜钦以经对六事，系自临时诏旨〔二〕，非疎远所能一 一预度，不当偶以前日阴雪，衆

人所知，而谓皆可以宿造也。《续资治通鉴长编》卷四一五。又见《国朝诸臣奏议》卷八一。

〔一〕知••原作r如」，据《国朝诸臣奏议》改。〔一一〕自：原作「目」，据右引改。

《论蔡确疏元祐匹—月》

臣窃闻知邓州蔡确近以怨诽上闻，陛下不忍加诛，降爲光禄卿，分司南京。士大夫转相庆拃，仰 陛下全生育之恩◦顾确之狂忿，岂足以尘点太清，惟陛下盛德之光益辉映于古今矣。然确之自絶于 天，陛下既屈典刑矣，无足复道。臣独念陛下克己敦仁，尽至公以临下，有生之类莫不蒙被盛德而歌颂盛美，乃得此于确◦虽圣度如天，莫可窥测，诚恐有不能平者◦愿陛下听之如蚊蝱过耳，不使有纤 微之忤，以干太和之气，则天下幸甚◦初，确诗之传，议论之间，是非殆相半，盖足以见确党之盛 矣，惟此不可不察。是固难逃神鉴，愿陛下深思而留意焉◦邪正之辨，定与不定，视此一举◦臣不胜 区区之至！〔贴黄〕风闻中书舍人彭汝砺缘蔡确事亦尝抗章论列，及其降黜，又不草制词，外廷不知端倪，未敢弹奏。乞勘会，若稍涉救解，不能与衆共疾奸恶，当明加黜责◦苟无行遣，则是赏罚不明，党与，虽不可穷治，当取其尤亲善者并逐之，以惩邪慝。自昔斥大臣者皆然，固可考而知也。臣无任恳款之至！《历代名臣奏议》卷一八〇。

《论蔡确既贬请宽心和气札子元祐四年丑月》

臣近覩蔡确狂悖，陛下神断不疑，下合人情，上明邦宪。虽一以公议裁之，固未尝临之以怒，然 岂陛下之所乐者哉？况区断之际，亦须少劳睿思。愚臣妄度，窃恐陛下海岳之量，不能无少忤而未能 忘怀也。中外侧聆，日增惊惕◦臣闻之于《易》曰：「天下殊涂而同归，一致而百虑。」天下何思何 虑？夫事至以无心应之，既往若未尝经意，此圣人所以养至诚而御遐福者也。愿陛下宽圣心，省浮、 念，游精太清，以固真粹◦陛下之气和则上下之气和，上下之气和则天地之和应矣。唐柳公绰奏《太 医箴》以讽宪宗曰：「气行无间，隙不在大。」宪宗谓曰：「卿爱朕深者。」臣无公绰之才而有其诚， 臣以爲今天下事莫重于此，故惓惓而不能自已。惟陛下毋易臣言，留神省察。取进止。《皇朝文鉴》卷 五三。又见《宋史》卷三四一《传尧俞传》，《历代名臣奏议》卷二。无以镇服天下。《历代名臣奏议》卷一八〇。又见《宋史》卷三四一《傅尧俞传》。

《又论蔡确疏元祐四年音》

臣窃闻蔡确分司南京，尚带左中散大夫◦臣再三思之，其官既崇，又分司者叙复皆有常法，陛下 过屈典刑，虽深仁盛德超絶古者，然于是事殊爲未便◦缘确之用，本无德望，徒以数兴大狱，遂脐相 位。纔罢政柄，怨诽已及君亲，其憎疾善人，固可知矣。万一复进，上必爲解构之奸，下必有排陷之 酷。臣谓宜投窜荒僻，使还路迂远而不可必，则善人安而小人革矣。如此则向背之风自然寝息。确之 深狡，衆所共知。若不如此，其怀毒伺隙，殆无术以止其来，士大夫所以多观望而持两端者以此◦今 天夺其魄。自爲狂悖之语以发露其心，不因此时去之，将贻后悔。愿陛下奋然必行，断在无惑◦至其全宋文卷一五二四傅尧俞五 二一五

《乞重责邢恕其他不问奏元祐四年丑月》

邢恕乃蔡确死交，其奸状衆所共知◦确既贬窜，其徒不能无反侧◦若重责恕，其他一切置之，则

天下服而衆心安矣。《续资治通鉴长编》卷四二八。

《乞明责邢恕奏元祐四年音》

恕违孔孟之学，效苏张之辩，与确结交厚善◦今确毁谤君亲，已行诛窜，恕自来引誉鼓唱，中外 士大夫颇爲之惑◦若不明责，窃恐无以镇遏浮议。《续资治通鉴长编》卷四二八。

《再乞责邢恕奏元祐四年音》

恕及确在元丰之末相与结交，号爲死党，中外唱和，公然朋比◦确罢宰相，恕造作奸言，荧惑中 外，语皆捭阖，无所忌惮，阴与确谋，爲复用之计◦确已贬窜◦恕乞行废斥，所贵奸谋弭息，他日无

患，明示天下。《续资治通鉴长编》卷四二八。全宋文卷一五二四傅尧俞五 二一七

《言边事奏元祐覃》

臣闻夏人款塞，传者谓必缘地而来◦臣窃思之，方今边防未丰，士气未振，民力未全，赏罚不 明，将帅难倚◦其尤可虑者，议论不齐，平居讲事，或经时旷日而不能合，苟必至于用兵，岂能迎机 猝应，制变于千里之外哉？臣窃爲陛下忧之◦自古和戎，未有能抗天威而快人意者，惟所屈者益深， 则所伸者益远◦愿陛下姑务柔之以德，专以继好息民爲意，则天下幸甚。《续资治通鉴长编》卷四二九。

又见《历代名臣奏议》卷三四六。

《乞许民且纳宿逋一料奏元祐四年八月》

臣伏见今岁诸路蚕麦并熟处甚多，其价随而过贱◦风闻逐处监司将积年逋负并行催督，不惟虚费 鞭扑，亦徒长公人贪暴乞取之弊，必不能用一熟之力，以了纳积年之欠，至使民声愁叹，谓丰稔不如 灾伤◦盖纔有水旱，则旧欠倶阁；若稍获丰登，便宿逋并纳。欲乞朝廷指挥诸路监司，且令带纳一 料〔1〕，候秋成更令带纳◦庶几疲瘵颇获安济◦〔贴黄〕窃虑过时或不及事，如赐允从，乞早行下。《续资治通鉴长编》卷四二九。又见《文献通考》卷二七，《文献宋事纪•二贡考》，《历代名臣奏议》卷二五八。〔二且••原作「日」’据《历代名臣奏议》改。

《弹安焘疏元祐五年》

臣近见谏官台臣论列知枢密院事安焘孝声不闻等事，焘抗章避位，而陛下留之颇坚。臣窃以爲陛 下未之思也。衆人所言，臣不敢重烦天听，臣有所见，不敢不以闻，惟陛下留神省察。臣伏以安焘天 资回僻，无大臣风操，自陛下听政以来，天下事可行即行，可改即改，惟以便民爲务，固一归于公 议◦而焘方执政柄，其可改者未尝奋然肯行，有迫于公议不得已而行者，行之未尝肯尽，必留根枬， 爲异日可以翻移之计。如保甲及渠阳军之类是也。其多不可遍举，专务谋身徼福，未尝有首公利社稷 之心。此皆无逃圣鉴。若陛下于清闲之宴，追记而详察之，其议论事爲历历可见。久居机密，爲害已 深，今又顾慕以窥冀宰相，而方固留之，臣实未论。陛下念焘久侍左右，听其罢去，陛下终始之恩已 不赀矣。若欲决留，遂脐揆路，臣虽无状，敢以死争。臣无任恳激之至！《历代名臣奏议》卷一八0。

《论韩忠彦爲左丞以其弟嘉彦尚主未当奏元祐四年九月》

臣伏见近除韩忠彦爲尚书左丞，继又以其弟嘉彦尚主，物议籍籍，以爲未当。臣不敏，不敢臆度 其是非。臣窃谓李德裕实唐之名相，建言••「旧制，驸马都尉与要官禁不往来，开元中诃督尤切。今 乃公至宰相及大臣私第，是等无他，直泄漏禁密，交通中外耳。请白事宰相者听至中书，无辄诣第。」 当时防禁如此。今乃萃于一门，议者之言良可取也。况君举必书，而书事必谨其始。陛下自临御以 来，励精政事，未有过举，而首开此涂，异日援以爲比，其弊将深，且书于史册云始于陛下，使后世 指爲讥议，顾不惜哉？愿陛下深思之。陛下用臣辈爲聪明，臣苟知而不言，负陛下之罪不容诛矣。 《国朝诸臣奏议》卷三五。又见《续资治通鉴长编》卷四三〇’《历代名臣奏议》卷七五，《右编》卷一四，《经世八 编》卷二二四。

《乞三省枢密院一例与裁员奏元祐四年八月》

臣每读《诗》，至鸠鸠在桑，兴淑人之如一，南山之石，讥师尹之不平，未尝不慨然废书，爲之 叹息。夫有国有家者，欲使上下无怨，舍平一曷以哉？臣窃见朝廷置司裁损吏员，遂量减其俸给，独...........

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