在老淮安城区一直有邹姓是一家之说，笔者小时候，每遇过年，经常跟随父母走亲戚，实际上就是吃年酒，让我喊长辈，不是叫老太爷，就是叫爹爹，有的比我年龄小的，要叫叔叔或姑姑。当时也弄不清原委，只听父辈们讲，笔者曾祖父邹龙奎是老二房邹仲宣长子，弟兄8人，还有一个姐姐，最小的八弟仅比其子邹锡纯（笔者祖父）大一岁。又如：老四房邹仲正之子邹龙岗在家族中排行第九，称九太爷，但比笔者祖父小四岁。因此，笔者的辈分在家族内就低了。逐渐长大后，也懂事了，隐约知道家族的一些历史，原来祖辈是个大家族，有过曾经的辉煌，萌发了追根求源的欲望。

依据父辈平时的叙述和家族常来往的老长辈回忆，了解到城区邹姓宗族的一些基本情况，理顺了复杂的宗亲关系，虽还不够完整，但总算有了一些突破。比如：从堂姑邹兆凤(老大房次子邹龙彪三孙女)处得知，祖辈是从安徽天长逃难到淮安的，她1964年分配到淮安县化肥厂工作后，到六合县培训时，奶奶邹宋氏（邹龙彪之妻）对她说，六合很远呢，和我们老家天长很近，这给她留下了深刻印象。邹兆凤又说，邹氏家谱是有的，因老大房无处存放，就存于老二房邹仲宣四子邹龙世家堂子巷的阁楼上，在文革前已当旧书卖掉了，她母亲曾翻阅过，看到上面还记载邹家姑奶（邹仲宣妹妹）出嫁时陪嫁物品。而亡人牌位（即先人影像）是在其母亲处，每年都要拿出来供奉，但在文革时期，怕受牵连将其烧掉了，上面有许多身穿清朝官服的影像图，并听奶奶说，祖上是在安徽天长做官的（姓名不详），安徽老家有邹姓祠堂（何地不详）。又听堂姑奶邹锡芹(老二房四子邹龙世之女)说，老祖宗是“红头造反”（太平天国）之时带上全家逃难到淮安的，后被称“仙鹤老太爷”；堂二爹邹锡珍(老二房六子邹龙跃次子)早年听长辈讲过，家族最早的根在山东邹县，到安徽安家时间不长又逃难到淮安的。这些说法可以证明，从安徽天长到淮安的先人便是我们当今居于淮安的邹姓宗亲祖上。

笔者祖父邹锡纯曾多次说过祖上的仁德之事，早年（在安徽天长）曾因救济上门讨乞之人而至后来的大难逢吉。洪秀全造反时，到官府人家抢夺财物曾欲绑杀祖上，那知骑马的领头人就是以前祖上救济之人，被认出后随及放之，并保全了家财。据称，祖上后被清政府点将参与镇压太平天国运动，因怕家人受连累，于是辞官并带上家眷逃难到淮安。先祖来淮安后，在此安家做起了粮食业生意,并繁衍了后代。现能续序的是笔者高祖的上一辈，亲弟兄四人和一个妹妹。

为何说祖上曾是当官的呢？每年春节前的送灶（小年）是我国汉族传统节日，在农历腊月二十三或二十四或二十五（在古代，过小年有“官三民四船五”的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五）。而淮安的邹氏宗族都是在腊月二十三送灶，可印证先人当官之说。

以上资料虽然还不够准确完整，尤其是部分高辈祖上的名号一时难以查实，或有的是靠族人回忆，难免出现偏差，但脉络十分清晰，现作初步考证，提交邹氏热心族人斧正，以求不断完善准确信息。联系电话：13390809555邹平